"Суженого, ряженого на коне не объедешь" - вроде бы всем известна эта пословица, и значение примерно понятно. И все равно странная она какая-то. Но зато очень прозрачна в своем первозданном виде - "Сужоного-рожоного и на коне не объедешь!"Здесь языческая вера в судьбу, в "суд" (поэтому "сужоный"), а в слове "рожоный"заключена опять же та самая вера:"уж что кому на роду написано"; "рожданицею", как пишет писатель А.Югов в книге "Думы о русском слове", в старину называли рок, судьбу, жребий. Слово "сужоное" относили к жениху, а "рожоное" - к невесте. Это подтверждает и другая пословица: "Одно дитя рожоное (дочь), другое - сужоное (зять)". Даже загадка есть "Одно дитя роженое, другое - суженое" (зять). (Орфография как в источниках).
Древняя вера славян в судьбу (судьбину) или рок жила и живет в народе и нередко смешивается с предопределением, что предполагает необходимость случающихся в мире событий: Чему быть, тому не миновать; Талан не туман, не мимо идет; Судьба придет, руки назад привяжет. Мысль о роке языческом заменилась чистейшим понятием о воле Божией. Но не только преданность и покорность промыслу запечатлена в русских пословицах: Бог дал живот, бог даст и здоровье; Бог даст и в окошко подаст. Чтобы столь спасительное упование не сближало с беспечностью и нерадением, столь губительными для человека, предки предостерегали: Береженого и Бог бережет.
В поздравлении с христианским праздником пасхи президент напомнил одну из пословиц: На бога надейся, а сам не плошай. Упование на всемогущество Творца прозвучало и в последнем предложении: Все будет хорошо с Божьей помощью.
Такие слова, как наследственные заповеди, мы повторяем и применяем к разным обстоятельства жизни, сейчас вот к таким - коронавирусным.