Кто из нас никогда не слыхал об инквизиции? Истории о жестоких пытках, несправедливых обвинениях и сожжении на костре за любой проступок на потеху публике уже стали неотъемлемой частью фольклора. Но так ли все было на самом деле?
Предыстория инквизиции
Средневековая инквизиция появилась в 1184 году, когда папа Луций III создал список еретиков и приказал епископам учредить специальную комиссию, которая вычисляла бы еретиков и расправлялась с ними. Его посылы были просты — на тот момент в Европе уживались сразу три религии, что, непосредственно, мешало становлению католической церкви и вызывало в народе недовольство.
Как появилась испанская инквизиция?
Постепенно, Испанию, как и всю Европу на тот момент, поглотила волна антисемитизма. Взбешённые граждане врывались в еврейские кварталы, отлавливали тамошних жителей и насильно заставляли принять католицизм. Тех, кто соглашался на их условия, и принимал новую веру, называли conversos – новообращенный. Conversos частенько занимали видные посты в правительстве, тем самым смещая аристократию, и были богаче, чем простые граждане. Поэтому было вполне нормально, что на них сыпались доносы и обвинения, мол, они втайне проповедуют иудаизм. Тогда король Фердинанд вместе с королевой Изабеллой были вынуждены попросить у папы Сикста IV учредить испанскую инквизицию. Он поддержал их идею, и дал добро. Впоследствии, папа попытался остановить деятельность этого органа, но король пришел в бешенство, услышав об этом, и заявил что инквизиция – дело государства.
Как работала испанская инквизиция?
Инквизиторы особо не сидели на месте. Они постоянно передвигались из города в город. И тут же мы развенчаем первый миф об испанской инквизиции – они не искали ведьм. Да, этим занималась инквизиция других европейских стран, но не испанская. Испания вообще была ограждена от этого бреда, ведь еще со времен вестготов даже просто вера в ведьм считалась ересью. Так вот, испанская инквизиция искала именно conversos, которые не отказались от своей старой веры и втайне ее проповедовали. Придя в город, священники объявляли «Эдикт Милосердия» - 30-дневный период, на протяжении которого любой житель мог или покаяться в грехах, или написать на кого-то донос. В случае, если грешник каялся, он получал смягчение приговора и гарантию того, что его не казнят. После составления и утверждения всех приговоров церковники устраивали «Аутодафе» - процесс, на котором выносились все приговоры. В их числе было и то самое сожжение на костре.
Великий и ужасный...
Да-да, тот самый Торквемада!
Синоним жестокости, убийца миллионов и просто плохой человек — именно так зачастую и описывают Томаса Торквемаду, главного испанского инквизитора с 1483 по 1498 год.
Этот человек был духовником королевы Изабеллы, что, несомненно, повлияло на выбор главного инквизитора всея Испании. В 1484 году Томас учредил в Севилье общий съезд всех инквизиционных трибуналов, на котором был выработан кодекс инквизитора. После этого дело инквизиции пошло в гору, особенно после 1492 года, когда «гранд-инквизитору» удалось добиться у короля изгнания из страны всех евреев. До самой своей смерти Торквемаде был очень уважаемым в народе
человеком, ему воздавали почести и всячески хвалили за освобождение Испании от иудеев.
В общей сложности, за то время, что он управлял инквизицией, сожжению было предано около 8 тысяч человек. И никаких миллионов безвинно сожженных. Да и то, около 6 тысяч из этих 8 скрылись от правосудия, собрав вещи и уйдя из города до начала «Аутодафе». Вместо них жгли куклы и портреты.
Директориум Инквизиториум
Обычно, у инквизиторов помимо кодекса Торквемады в ходу был специальный трактат, который назывался «Директориум Инквизиториум». Его часто использовали как руководство при пытках и допросах. Вот выдержка оттуда:
«Если, однако, все тщетно, и обвиняемый не сознается в содеянном, его должно подвергнуть умеренным пыткам без пролития крови, памятуя, что пытки обманчивы и недейственны.»
Обычно, после выбивания признания во время пыток, на основе этого тракта производился допрос, на котором обвиняемый должен был подтвердить все сказанное им во время пыток. Если он отказывался подтверждать свои слова, то пытки следовало продолжить, но никак не начинать сначала. Если человек проходил все пытки и не сознавался, он считался невиновным, и обвинения с него снимались.
Закат испанской инквизиции
Во времена правления Карла IV произошел упадок инквизиции, на который, во многом, повлияла Французская революция. Государство начало беспокоиться о благополучии граждан, у церкви стали активно отбирать ее владения, а многие философы и мыслители стали активно высказываться против нее.
В 1808 году Наполеон Бонапарт вторгся в Испанию, захватил ее и оставил там наместником своего родного брата Жозефа, который издал указ об упразднении испанской инквизиции.
Фердинанд VII пытался восстановить испанскую инквизицию, но после его смерти Мария Кристина Бурбон-Сицилийская, вдова короля, окончательно ее отменила.
Итоги
Окончательно сказать делала ли инквизиция плохое дело или хорошее нельзя. С одной стороны она очистила страну от иноверцев, прекратила людские колыхания по этому поводу и укрепила католическую власть, а с другой стороны инквизиция пытала и убивала людей, выгоняла их с обжитых мест и территорий просто за то, что они были другой веры.
