Необычная Пасха, совсем не такая как, раньше, но самая благодатная и самая молитвенная. Скорбь и печаль за тех, кто не пришел, но вместе с тем радость от того, что Господь грядет! Будет ли лучше? Вопрос в том, у кого какие приоритеты. Господь начал совершать Суд Свой. И Он будет вершить его уже здесь, на Земле. Тридцать лет построения в России общества, которое духовно называется Вавилон и Содом, не могли привести к расцвету не то что духовной жизни, а просто даже соблюдению неких морально-нравственных норм. Рыба гниет с головы. И мы это очень хорошо видим и ощущаем.
К этой Пасхе мы шли последние тридцать лет. Все, что мы пытались делать на своей некогда Богохранимой и прославленной русскими святыми земле, носило в последние времена печать культурного одичания и убожества: бесконечные железные заборы с камерами, муравейники, ТРЦ, стриптиз-бары и сауны.
Да, в эти годы возрождались монастыри и строились новые храмы. Только они, увы, не могли, как прежде, одухотворить окружающее русское пространство, которое по преимуществу и русским-то перестало в последние двадцать лет быть. Люди выходили из храмов и… без остатка погружались в беззаконие нашего Вавилона и Содома. Главными нашими идолами-божками стали: разврат, деньги и слава.
Не случайно, что даже прославленные Церковью новомученики и исповедники ХХ века не вкоренились в нашу национальную память. А святая и венценосная царская семья Николая II и ее христианский подвиг отвергается даже некоторыми представителями Русской Православной Церкви. Хуже того, они отвергнуты нашей пошлой и плоской «интеллектуальной» жизнью, беспамятство которой стало невыносимым и оскорбительным.
В Вавилоне и Содоме торгово-развлекательные центры и сетевые супермаркеты оказались важнее всего другого, того, о чем Господь сказал Марфе: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10:40-42). И мы с этим почти свыклись… По крайней мере так нам казалось последние годы, месяцы и особенно мучительно – последние дни.
В пятой паремии Великой Субботы вычитывается полностью Книга пророка Ионы. В ней повествуется о том, что как пришел Иона в Ниневию и призвал к покаяния погрязший во грехах великий город. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.
Бог простил Ниневию. Простит ли он нас? Если все будет продолжаться так, как оно продолжается, шансов на это практически нет. Невесть откуда взявшееся «губительное поветрие и смертоносная язва» в мгновение ока нарушило все наши планы, в том числе и самые благочестивые.
Господь через апостола и евангелиста Матфея сказал, что «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Все, что мы видим, исполняется по Писанию, и потому нет места печали, все ближе встреча с Богом: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20). Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми нами. Аминь!
Иеромонах Венедикт (Мочалов)
P.S. Друзья, если вы хотите видеть материалы моего блога, то в левой стороне надо поставить лайк, а по-другому – палец вверх. Также вы можете подписаться на мой блог в Яндекс Дзен, оставлять комментарии и поделиться этой статьей в соцсетях.