Как известно, сразу после установления советской власти начались гонение на церковь: массово вскрывались раки с мощами святых, из храмов изымались иконы и другие реликвии, а сами храмы уничтожались.
Однако не все верующие испытали на себе эти "прелести" первых лет советской власти. В чём причина такой избирательности? Разберёмся.
Обновленцы
Лидеры Советской России для уничтожения православной церкви решили использовать проверенный римский метод "разделяй и властвуй". В противовес московскому патриархату в мае 1922-го года при поддержке властей было создано Высшее Церковное Управление. Большинство членов ВЦУ выступало за обновление церкви: изменение многих правил и догматов, переход на новый календарь. Но главное отличие обновленцев заключалось в положительной оценке Октябрьской Революции и полном признании советской власти.
В 1923 году обновленцы контролировали почти три четверти всех действующих храмов. Однако внутренние расколы и неприятие мирянами попыток изменить устои православной жизни сильно пошатнули позиции реформаторов. А после того, как в 1927 году московский патриарх Сергий в своей знаменитой декларации признал советскую власть и призвал верующих к лояльности, необходимость в обновленцах полностью исчезла. Окончательно обновленчество было ликвидировано в 1943 году.
Интересный факт: дед Михаила Боярского Александр Боярский в двадцатые годы являлся одним из самых видных деятелей обновленческого движения. Расстрелян в 1937 году.
Баптисты
Протестанты в Российской империи находились в угнетённом положении по отношению к православным. То, как всё изменилось при Советах, мы проиллюстрируем на примере баптистских общин. Первая волна антирелигиозных репрессий обошла их стороной. Баптисты могли свободно проводить собрания и съезды, ради улучшения международного положения СССР им даже разрешалось переписываться с единоверцами из-за рубежа.
Кроме того баптисты в начале двадцатых стали создавать свои молодёжные организации, так называемые христомолы, которые зачастую конкурировали с комсомолом.
Однако период относительной свободы продолжался всего несколько лет, уже к концу 1920-х многие баптистские общины принудительно закрываются властями, а пасторов и просто активных верующих отправляют в лагеря.
**
Итак, как мы увидели, в первые советские годы православные раскольники и конкурирующие с православием протестанты не подвергались серьёзным гонениям. Тем не менее, как только позиции православия ослабли, государство перенаправило часть своего репрессивного аппарата и на них.
*
Поддержи автора лайком!