Обливание грязью своих оппонентов (черный пиар) вовсе не изобретение нашего времени. Подобный эффективный пропагандистский прием впервые массово был применен при создании «черной легенды» об Испании.
В 16 веке Испания была абсолютным мировым лидером, как США в наше время и находилась на пике своего могущества. Главными центрами массированной информационной атаки стали Нидерланды и Британия.
Обе страны имели в этом свой резон, голландцы пытались обрести независимость от Испании, англичане, порвавшие с католичеством — занять место Испании. Так же одной из главных причин стала Реформация, на которую католики попытались ответить Контрреформацией, которую пыталась возглавить Испания.
Большая часть созданных тогда мифов успешно дожила до наших дней.
Например, мифы о страшной испанской инквизиции и об особой жестокости испанских конкистадоров. Самое удивительное инквизиция делала все тоже самое, что делали и светские суды. Колдовство в те времена было наказуемым деянием во всех светских судах Европы, пытки также не были чем-то из ряда вон выходящим.
Масштаб жертв инквизиции наши черные пиарщики сильно завысили, а ведь на самом деле, аутодафе для инквизиции было исключительным наказанием. В большинстве случаев все заканчивалось штрафом либо епитимьей.
Еще одной сентенцией "черной легенды" о злых испанских конкистадорах. . Сам факт, что легендарное завоевание ацтеков проводилось всего 500 конкистадорами и то, что многие индейские племена, угнетаемые ацтеками, встречали испанцев как освободителей и становились главными союзниками испанцев в войне с ацтеками, должен наводить на определенные размышления.
Самое интересное, что, спустя несколько десятилетий, пропаганда достигла своих целей. Испанцев стали воспринимать как кровавых маньяков, мракобесов, убийц, отморозков и т.д.
Термин «чёрная легенда» был введён в оборот в 1914 году испанским историком Хулианом Худериасом. Правительство Франко поставило перед собой задачу не только противодействовать «злонамеренному искажению» испанской действительности, но и представлять испанскую историю в радужном свете, впав таким образом в противоположную крайность (так называемая «белая легенда»).
