На протяжении тысяч лет мистическая фигура Большого сфинкса охраняет покой некрополя на плато Гиза в Египте. Когда и кем была сделана эта гигантская статуя? Зачем её возвели? И чьё лицо изображено в этом каменном изваянии? Учёные и исследователи уже многие годы пытаются найти ответы на эти вопросы. Создано огромное количество гипотез и теорий на эту тему. Однако в большинстве своём, все они крутятся вокруг самого Большого сфинкса и места где он находится. А ведь история Египта не начинается со строительства этой статуи и не ограничивается только некрополем и тремя большими пирамидами на плато Гиза. Конечно информации о давно минувших днях у нас не так много, как нам бы хотелось, но всё же сегодня мы можем проникнуть в историю Древнего Египта, чтобы представить картину далёких событий.
Археологические экспедиции перекопали весь Египет вдоль и поперёк. И вот что удивительно…Не обнаружено ни одного сфинкса древнее IV династии. Самым ранним считается сфинкс царицы Хетепхерес II, найденный Эмилем Шассино в Абу-Роаше на раскопках пирамиды фараона Джедефра, правителя IV династии. А ведь если бы Большого сфинкса возвели задолго до правления фараонов IV династии, как утверждают некоторые исследователи, то несомненно археологи должны были находить скульптуры сфинксов, относящихся к более раннему периоду истории Египта. Но это не так... Конечно можно без конца спорить о эрозии Большого сфинкса, о климате в древние времена и о подлинности текста на «Инвентарной стеле», обнаруженной Огюстом Мариэттом в 1858 году. Но всё же, отсутствие статуй сфинксов в погребальных комплексах и храмах до правления фараонов IV династии, надо полагать, снимает вопрос о времени возведения Большого сфинкса.
О IV династии правителей Древнего царства собрано немало информации и сегодня, с большой долей вероятности, мы можем восстановить события тех далёких времён. Из сохранившихся источников нам известно, что фараон Джедефра сменил Хуфу (Хеопса) на египетском троне. Он же, провозгласил верховным богом - бога солнца Ра, тем самым сделав религиозную революцию своего времени. С тех пор культ бога Ра стал государственным и одним из главенствующих культов в Египте. Всеми почитаемая богиня Хатхор становится его дочерью. В мифе об истреблении людей за их грехи, богиня Хатхор предстаёт в образе женщины-львицы Сехмет-Хатхор. Бог Ра отправляет её наказать людей за непослушание, и она безжалостно расправляется со всеми на своём пути. Тем самым, у жизнерадостной и весёлой богини Хатхор появляется тёмная сторона, женщина-львица Сехмет. Она всегда готова покарать людей за их грехи и становится олицетворением «божьей кары».
Большой сфинкс – это не воплощение могущества фараона в образе льва, как принято считать большинством исследователей и как преподносит нам современная наука. Это образ карающей за грехи богини Сехмет-Хатхор. Своего рода визуальная «охранная грамота», которая находится у дороги, при в ходе на территорию некрополя. Большой сфинкс – это предостережение каждому ступившему на эти земли. Некрополь - территория богов, охраняемая государством и любое противоправное действие, совершённое в его пределах, будет караться по всей строгости закона, вплоть до смертной казни. Как-то так…
Черты фараона в образе Большого сфинкса, на которые так уповают все исследователи, судя по всему были воссозданы при многочисленных реставрациях статуи. Так, французский археолог В.Добрев сделал заявление о том, что царская борода сфинкса (остатки её хранятся в Британском и Каирском музеях) была добавлена при одной из реставраций, вероятно при Тутмосе IV. Если бы борода была изначально частью скульптуры, то при её разрушении подбородок статуи был бы повреждён. Но это не так.
Некоторые исследователи предполагают, что первоначально у Большого сфинкса была голова льва. А уже спустя какое-то время, кто-то из фараонов-реставраторов предал ей свою внешность. Но всё же, как мне кажется, в истории IV династии была одна дама, чей образ воплотили в скульптуре Большого сфинкса. Это царица Хетепхерес II, дочь фараона Хуфу (Хеопса).
Царица Хетепхерес II, ещё при жизни своего отца, вышла замуж за царевича Каваба, которому прочили египетский трон. Царица получила своё имя в честь бабушки Хетепхерес, матери Хуфу. Судя по всему, девочку с детства готовили к великой миссии. Сама бабушка чьи титулы звучат как: «Спутница Гора», «Дочь Бога от плоти его», «Мать Царя, которая наставляла его, та, чьи наставления всегда выполнялись», выбрала её своей преемницей. Она должна была стать не только царицей Египта, но и занять место Хетепхерес, стать главной жрицей бога Гора. Бабушка с отцом, фараоном Хуфу, готовили себе достойную смену в лице царевича Каваба и Хетепхерес II. Однако, этому не суждено было случиться. Принц Каваба умер. Принято считать, что его смерть наступила в конце правления фараона Хуфу и он так и не вступил на трон. Хотя в титулах его дочери Мересанх III, она упоминается как «Дочь Царя». Поэтому можно предположить, что Каваба всё же стал фараоном, но правил всего несколько дней, что не позволило ему попасть в списки царей Египта. Видимо фараон Каваба умер не своей смертью. Непосредственное участие в дворцовом перевороте могла принимать сама царица Хетепхерес II. После смерти мужа она не долго горевала и сразу вышла замуж за нового фараона Джедефра, своего сводного брата по отцу. Именно женитьба на Хетепхерес II позволила Джедефра взойти на египетский трон в обход других претендентов королевских кровей. К этому времени царица уже унаследовала от покойной бабушки всю власть и её выбор делал претендента фараоном. Заговорщики не только захватили египетский трон, но и провозгласили верховным богом – Ра.
В царских списках указано разное время правления фараона Джедефра. Туринский папирус отводит ему 8-мь лет, а Манефон целых 25-ть лет. После его смерти трон достаётся Хафра, ещё одному сыну фараона Хуфу. Это восхождение на трон также не обошлось без Хетепхерес II. Дело в том, что Хафра стал фараоном только после женитьбы на царице Мересанх III, дочери Хетепхерес II. Сама же владычица вышла замуж в третий раз за визиря Анххафа, тем самым сконцентрировав всю власть при дворе в своих руках. Она также становится мировым судьёй, вершителем судеб. Лично заведует палачами и принимает решения кого казнить, а кого помиловать. Вот титулы этой «железной леди»:
«Дочь Царя Верхнего и Нижнего Египта»,
«Дочь Царя от плоти его»,
«Супруга Царя»,
«Супруга Царя, его возлюбленная»,
«Супруга того, кого любят две дамы»,
«Великая со скипетром Хетес»,
«Служительница Гора»,
«Любовница Гора»,
«Спутница Гора»,
«Большой фаворит»,
«Та, кто видит Гора и Сета»,
«Дочь Бога от плоти его»,
«Жрица Тота»,
«Жрица Бэйпфи»,
«Жрица Тязепа»,
«Руководитель мясников дома акций».
Хетепхерес II считают долгожительницей. По предположениям она прожила более 100 лет и стала свидетельницей и непосредственным действующим лицом правления 5-7 фараонов IV династии Древнего царства Египта. Во времена фараона Хафры царица Хетепхерес II была не только служительницей богов, но и карала грешников, непосредственно отдавая приказы палачам. Кто как не она была для своих современников живым олицетворением богини Сехмет-Хатхор?
Сфинкс царицы Хетепхерес II, обнаруженный близ пирамиды её мужа фараона Джедефра, вполне мог быть макетом для Большого сфинкса или же сам создавался по его подобию. Оба сфинкса делались в одно время и если один имеет внешность Хетепхерес II, то не исключено, что другой мог обладать тем же лицом.
Ну а заказал создание Большого сфинкса конечно же фараон Хафра. Кто как не он знал свою тёщу лучше всех? Так, что Большого сфинкса можно считать первым и самым грандиозным памятником тёще в истории человечества!
Продолжение следует…
Если вас заинтересовала статья, подписывайтесь, ставьте лайки, пишите комментарии.