Считается, что в Самье живут демоницы-сингдонгмо (пожирательницы дыхания), доставляющие к Ламе-прорицателю магу Тиге Кионгу на уничтожение всех умирающих, а заодно тех, кто спит с открытым ртом.
Еще говорят, что по коридорам бродят «хранители яда», которые, дав яду человеку знатного происхождения, приобретают все его достоинства. Также есть легенда, что в одном из храмов по ночам собираются на службу призраки монахов, умерших много лет назад.
Словом, неудивительно, что часть келий заперта специальными священными печатями варджи. Я лично наблюдала, как монахи в одном из сквериков играли на специальных трубах ритуальные мелодии, изгоняющие злых духов.
Гуляя по огромной территории монастыря, мы услышали ритмичное пение явно светского происхождения. Пошли на звук и обнаружили, что поют рабочие, отбивая таким образом такт, с которым нужно мять ногами глину. Большинство построек в Тибете саманные, в деревнях навоз с глиной и соломой перемешивают яки, а в монастыре работы выполняются людьми.
Меня впечатляют ужасающие следы «культурной», блин, революции: сожженные (говорят, что вместе с монахами) монастыри, частично восстановленные потом не для культовых, а исключительно туристических – читай, денежных – целей.
Решаю первый раз пройти кору как положено: вращая молитвенные барабаны. Их назначение очень простое: один оборот – одна молитва считается зачтенной. Очень удобно для неграмотных аборигенов или непосвященных туристов.
По этой ссылке находится полный список моих заметок об истории и религии Горного Алтая, о Тибете и Кайласе, а также о загадках Аркаима