Владимирская область, обладая многовековой историей, насыщенной определяющими современность событиями, содержит огромное количество хорошо известных памятников старины. Интересны не только неплохо сохранившиеся города и монастыри, но и заброшенные труднодоступные небольшие деревеньки и церквушки со своей уникальной притягательностью и самобытностью. Одно из таких сел - Степаниха, в которой располагается церковь Казанской иконы Божией Матери.
История Степанихи (Степаново, Степаньково) похожа на историю сотен небольших сел Российской глубинки. “Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось”, приведено в Описании Церквей и Приходов Владимирской Епархии издания 1886 года. Тем не менее, село отличается особой атмосферой и неповторимым колоритом.
Большая часть информации взята из уже упомянутого Описания Церквей и Приходов, издания 1886 года. Также использовал “Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской Епархии”, 1893-1898 гг издания и рассказы местных жителей.
Согласно этим источникам, во второй половине 17 века село Степаново было вотчиной кормового дворца стряпчего Андрея Григорьева сына Головкова. Кормовой дворец, вместе с хлебным, сытным и другими дворцами снабжали Большой Царский Дворец Московского княжества всем необходимым.
Вероятно, на средства этого помещика в 1671 году построена в Степанове церковь, которая и отмечена в патриарших окладных книгах (финансовые книги Патриаршего Казенного Прихода) под 1676 годом: … церковь свят. Николы Чудотворца в селе Степанове … дани два алтына 4 деньги … В те времена в ходу были рубли, полтины (пол рубля), гривны (20 денег) и алтын (6 денег).
В 1725 года по распоряжению Московской Духовной Консистории (совещательный и исполнительный орган Русской Православной церкви) Степановский приход был приписан к соседним церквам по следующим мотивам: … при той церкви приходских дворов обретается только 16 и за тем малоприходством и обидам того прихода помещиков пропитаться попу нечем, а по блаженной и вечно достойной памяти Императорского величества Петра I указом повелено было таковые церкви приписывать к близости имеющимся церквам … посему приписать Степановскую церковь или к Жилинской или к Афанасьевской …
Долго ли церковь была приписной, сведений о том не сохранилось, но в 1772 году за ветхостью прежней построена в Степанове новая церковь, которая в 1773 году освящена уже в честь Казанской иконы Божией Матери.
В 1839 году вместо деревянной церкви здесь построена каменная на средства Московского 2-ой гильдии купца Василия Титова Соболева. Зданием каменная с таковою же колокольнею - крепка.
Престолов в ней было три: в холодной в честь Казанской Божией Матери, в теплом с южной стороны во имя свят. Николая чудотворца и с северной во имя свящ.-муч. Василия, епископа Херсонского.
Престол - небольшой стол, высотой около метра, покрытый дорогой парчовой тканью и расположенный в центре алтаря. Под престолом обычно хранятся мощи какого-либо святого. Престол освящается архиереем (высшим чином духовенства, например, патриархом, митрополитом) для совершения на нём таинства Евхаристии (таинства Причащения, те соединения, единения, приобщения человека к Богу). Престолов, как и алтарей в храме может быть несколько. Как правило, они устанавливаются в приделах, те в пристройках, либо в специально отведенных частях основного здания храма.
В православной церкви можно совершать не более одной литургии (главнейшее богослужение, во время которого осуществляется таинство Евхаристии) на одном престоле в день. Поэтому во многих церквях для совершения нескольких литургий устанавливались несколько престолов.
Как сообщают источники, утварью, ризницей, св. Иконами и богослужебными книгами церковь Казанской иконы Божией Матери была снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг (с записями о родившихся, бракосочетавшихся, умерших) с 1802 года, исповедные росписи с 1828 года. Богослужебные книги имеются в полном составе, есть также книги и для назидательного чтения.
Приход
В состав прихода, кроме села Степанькова, в коем 28 дворов (данные на конец 19 в.), входила еще деревня Щекотово, отстоящая от села в двух верстах.
По клировым ведомостям (содержали сведения о церкви, церковном имуществе, список причта, данные прихода) прихожан за 1885 г. числилось 139 м и 162 жен пола душ, большинство которых принадлежали к крестьянскому сословию и занимались хлебопашеством и фабричною промышленностью; все православные, раскольников в сем приходе не было. Раскольниками называли тех, у кого были разногласия с официальной церковной позицией о второстепенных вопросах церковного учения или церковного устройства, но не об основополагающих догматах.
Причт
Причтом называют служителей церкви - священников, дьяконов, … В различных источниках данные о причте разнятся.
В одном нашел, что около 1886 г. причта при сей церкви не имеется и приходом Степановским, приписным к Мошнинскому и Горскому, заведуют священники тех сел.
В другом источнике (впрочем датированном чуть более поздней датой) читаем - с 1891 года при церкви существует особый причт - священник и псаломщик. На содержание его получается: а) процентов с причтового капитала - 168 руб.; б) от земли пахотной и сенокосной 100 руб.; в) от служб и требоисправлений 100 руб, а всего 368 руб. в год. Для причта выстроены церковные дома.
Владения церкви и причта
По данным на 1886 г. при сей церкви земли: усадебной 1 1/2 дес., пахотной 31 дес. 2354 кв. саж. и сенокосной 2 дес 180 кв. саж. (десятина - старорусская мера земельной площади, представляла из себя прямоугольник 80 на 30 или 60 на 40 саженей, те равнялась 2’400 квадратным саженям. Сажень равняется 2,16 современным метрам).
Особого плана и межевой книги на эту землю нет, а она значится в общем плане крестьянских земель с. Степанькова; спорных дел о земле не производится. Cвященно-церковнослужители сел Мошнино и Горок землю отдают в арендное содержание. Леса на церковной земли нет.
Церковные и приходские учреждения
При сей церкви нет никаких благотворительных учреждений
Дорога
Добраться до Степанихи не просто. Возможно, удаленность от цивилизации и труднодоступность позволили сохранить самобытность и нетронутость этих мест. Хотя революция проехала катком и по этому селу.
Степаниха находится в Александровском уезде, во втором благочинниченском округе. Отстоит от губернского города (Владимир) в 108 верст и от уездного (Александров) в 12 верст (1 верста равна нынешним 1’067 метрам).
Собственный автомобиль лучше не использовать, от асфальтовой дороги 17H-121 до села идет грунтовка (около 7 км), не приспособленная для современных седанов и кроссоверов. Поэтому в качестве транспорта лучше использовать квадроциклы и двигаться по грунтовке от деревни Мошнино (см карту).
Дорога от Мошнино проходит через “прокол” под железной дорогой, почти по пояс затопленным одним из многочисленных притоков реки Серой. Далее можно двигаться двумя путями - напрямую через лес либо огибая его по грунтовке (сносного для полноприводного квадроцикла качества) так, чтобы лес оставался по левую сторону по ходу движения.
Маршрут через чащу средней сложности, ближе к легкой, полный привод нужно включать всего в нескольких местах. Но еле заметная лесная дорога меняется постоянно, после зимы путь может перегородить не выдержавшая урагана старая сосна. А после проливных дождей колеи и канавы наполняются водой, что делает их труднопроходимыми.
Церковь Казанской Иконы Божией Матери будет видна издалека, и будет хорошим путеводным ориентиром благодаря недавно отремонтированным куполам и крыше. Конечно, “отремонтированным” сказано слишком громко. Покрытым жестью - более точное выражение. Вся дорога от д. Мошнино займет не более 30 минут.
Несмотря на достаточно “стандартную” историю села и церкви (первые упоминания датируются 17 веком, деревянные церкви несколько раз перестраиваются, в начале 19 века на средства купцов или прихожан возводится каменная церковь, крестьяне села занимаются землепашеством, а в последствии жители участвуют в фабричном производстве), каждое такое место по своему привлекательно. Где-то можно найти немного нестандартные формы приделов, где-то сохранились облупившиеся фрески и росписи при полном запустении церковной постройки.
Степаниха привлекает архитектурой полуразрушенного здания церкви и удаленностью от мирской суеты - село находится на современной границе Владимирской и Ярославской областей, со всех сторон окруженное глухими лесами, перерезаемыми мелкими речушками и непроходимыми болотами.
Очень надеюсь, что восстановление церкви продолжится, ее купола снова заиграют на солнце, а из храма будут слышны песнопения и молитвы.