Значительное место в творчестве художников занимают полотна на религиозные сюжеты. Тема Благовещения одна из любимых и часто иллюстрируемых как мастерами предшествующих эпох, так и современниками. В основу композиции Благовещения легли Евангелие от Луки (Лк. 1, 26-38) и древнехристианский апокриф, Протоевангелие от Иакова (10:1–10,11:1–9)
На иконе «Благовещение» Андрея Рублева Благовещенского собора Московского Кремля Богоматерь представлена с веретеном в одной руке и с пурпурной пряжей в другой. Эти атрибуты часто встречаются на иконах и полотнах художников. Представленная композиция отсылает к Протоевангелию от Иакова(10:1–10), которое повествует о том, что Дева Мария была избрана первосвященником прясть завесу для Иерусалимского храма.
На картине Леонардо да Винчи «Благовещение» Дева Мария сидит за прялкой, перед ней Ангел, приклонил колени, в его руке лилия-символ чистоты и невинности Марии Он принес Деве Благую Весть о рождении Христа.
Нередко встречаются изображения Девы Марии рядом с источником воды. В ряде других работ Богоматерь изображают с кувшином. Этот сюжет также отсылает к Протоевангелию от Иакова (11:1–9): «И, взяв кувшин, пошла за водой; и услышала голос, возвещающий: Радуйся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами. И стала оглядываться она, чтобы узнать, откуда этот голос. И, испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его.»
Нередко встречаются изображения Девы Марии рядом с источником воды. В ряде других работ Богоматерь изображают с кувшином. Этот сюжет также отсылает к Протоевангелию от Иакова (11:1–9): «И, взяв кувшин, пошла за водой; и услышала голос, возвещающий: Радуйся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами. И стала оглядываться она, чтобы узнать, откуда этот голос. И, испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его.»
В XII веке появляются изображения Девы Марии с книгой. Новая композиция увлекла Европейских художников, в дальнейшем к ней обратились русские иконописцы и художники.
Нередко встречаются изображения Девы Марии рядом с источником воды. В ряде других работ Богоматерь изображают с кувшином. Этот сюжет также отсылает к Протоевангелию от Иакова (11:1–9): «И, взяв кувшин, пошла за водой; и услышала голос, возвещающий: Радуйся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами. И стала оглядываться она, чтобы узнать, откуда этот голос. И, испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его.»