В сериале "Великолепный Век" показали, что свадьба (никях) между Сулейманом и Хюррем прошла во время праздника обрезания трёх шехзаде. Почему?
Праздник в честь обрезания трёх османских шехзаде проходил в июне 1530-го года. Он довольно детально описан иностранными дипломатами. Более того, существуют даже османские миниатюры, изображающие церемонию:
Однако английский дипломат сэр Джордж Янг через назвал эту пышную церемонию праздником по случаю бракосочетания падишаха. Странность в том, что англичанин был единственным, кто написал об этом событии в подобном ключе. Тогда как в других источниках сообщения о свадьбе Сулеймана появляются лишь спустя 4 года. Даниэлло де Людовичи в послании венецианскому сенату 4 июня 1534 года сообщил:
Гран-Синьор женился на [русской] как на своей жене.
Учитывая, что путь из Стамбула в Венецию мог занять месяц или больше, брак, вероятно, состоялся в начале мая. А что до более раннего сообщения англичанина, вероятно, он ошибся в причине празднования. Трудно поверить, что он был более информированным, чем венецианцы. Но именно его версию событий и показали в сериале.
А почему брак заключили именно в это время?
Есть две причины:
- Смерть Хафсы в марте 1534 года. Возвышение наложницы через брак могло бы опозорить Валиде, уменьшив ее заслуженный и с таким трудом заработанный статус в доме османов. Хафса была главой семьи, единственным человеком, в присутствии которого, как говорили, её сын поднимался на ноги в знак уважения;
- Сулейман готовился присоединиться к большой кампании против Сефевидов в Персии. Она уже была в разгаре под командованием великого визиря Ибрагима. Когда великий визирь и султан отсутствовали, для управления и контроля за Стамбулом назначался верный и надежный заместитель губернатора. Но без Валиде, Ибрагима и с единственным взрослым сыном, назначенным контролировать всю Анатолию, Сулейман нуждался в близком родственнике, которому доверяют, в столице. Учитывая продолжительность иранской кампании, нужда была особенно острой (Сулейман отсутствовал в Стамбуле 1,5 года, до декабря 1535г.). Единственным человеком, который мог стать глазами и ушами султана, была Хюррем.
А что, Хюррем совсем не при чём? А как же история о том, что она отказалась вступать в связь в султаном после того, как тот дал ей свободу?
Брак мог бы узаконить особенное положение наложницы как матери детей султана. Кроме того, Хюррем вполне могла посчитать это наградой: к 1534 году она уже около четырнадцати лет находилась в самом сердце османской политики. Очень может быть, чтобы ее гордость и амбиции потребовали официального подтверждения ее статуса. И официальный брак - очень логичный шаг.
Но вполне возможно, что Хюррем активно боролась за свою свободу, очень уж активно истории об этом ходили по Стамбулу. Нормы приличия не позволяли османам публично распространяться о султанском браке, но европейские наблюдатели были свободнее. Ожье Гислен де Бусбек, посол Габсбургов в середине 1550-х годов, был одним из тех, кто повторил историю о том, что Хюррем отказалась спать с Сулейманом, пока он не женится на ней:
[Наложницы] зарабатывают свою свободу… если они рожают детей. Этой привилегией воспользовалась Роксолана, жена Солеймана, когда родила ему сына, будучи ещё рабыней. Получив таким образом свою свободу и став собственно любовницей, она отказалась иметь больше что-то общее с Солейманом, глубоко в неё влюблённым, если только он не сделал бы её своей законной женой
Бусбек ошибся в отношении освобождения наложниц. Материнство давало им защищённый статус - их нельзя было продать или подарить. Но они не получали свободу. Возможно, посол перепутал этот факт с юридическим правилом, согласно которому спать с рабыней после её освобождения означало совершение прелюбодеяния. Ну а история хитрого сопротивления Хюррем вполне могла быть выдумкой, хоть и очень правдоподобной.