Культурные центры, созданные на базе советских домов культуры, задают тон районной и городской жизни. Места, долгое время считающиеся застрявшими в советском прошлом, начали развиваться, адаптироваться к новым условиям. Мы в ДК “Гайдаровец” решили выяснить, как жили дома культуры Москвы в Советском Союзе, в 90 гг., проследить их историю с момента появления и до сегодняшнего дня. Поэтому запускаем серию публикацию #историяДКМосквы. Если вы можете поделиться своими воспоминаниями о московских домах культуры, пишите нам smm.gaidarovec@gmail.com.
Первых годы после 1917, несмотря на всю сложность, были периодом общественного подъема, культурного творчества, экспериментов, энтузиазма и активизма. Строительством новой модели жизни занимались во всех сферах. Однако, одно из ключевых стала культура.
Культурно-просветительные организации пролетариата (Пролеткульт) появились после Февральской революции. А после Октябрьской Пролеткульт очень быстро вырос в массовую организацию, а к лету 1919 г. было около 100 местных организаций. В 1920 г. в рядах Пролеткульта насчитывалось около 80 тыс. человек, организацией издавалось 20 журналов. Однако, все было не так просто.
На Первом Всероссийском съезде Пролеткультов 3-12 октября 1920 большевистская фракция осталась в меньшинстве, и тогда постановлением ЦК РКП(б) «О Пролеткультах» от 10 ноября 1920 и письмом ЦК от 1 декабря 1920 Пролеткульт был организационно подчинён Наркомату просвещения. Нарком просвещения Луначарский поддерживал Пролеткульт, Троцкий же отрицал существование «пролетарской культуры» как таковой. Основную опасность Пролеткульта видели с смещении акцентов с политической пропаганды на самодеятельность и развлечения. С 1922 активность Пролеткульта значительно снизилась, а вместо единого Пролеткульта создавались отдельные, самостоятельные объединения пролетарских писателей, художников, музыкантов, театроведов. В 1932 году Пролеткульт прекратил свою деятельностью, по сути он был поглащен ВЦСПС - эта тенденция была замечена уже к 25 году.
Московский Пролеткульт, организованный в феврале 1918 года, стал одним из первых Пролеткультов в России. Пролетарские культурно-просветительные организации превратились в помощников новой власти, работающих в системе советского государственного аппарата. За этот период состоялось шесть общероссийских съездов и шесть конференций Пролеткультов Москвы и Московской губернии, которые определили задачи и методы работы. В МПК была четкая организационная структура. Пролеткульт создал стройную организацию, начиная от культпросветкомиссий фабрично-заводских комитетов и заканчивая Всероссийским Советом Пролеткульта. Московский Пролеткульт имел устав, руководящие органы, печатные издания, в том числе периодические (журналы «Пролетарская культура», «Горн»)
В 20 гг. XX в. Пролеткультом одно за другим открывались учебные заведения, курсы, клубы, театральные и художественные студии. Клубы - первые ДК - становились центрами политической и культурной жизни. В них читали лекции, показывали фильмы, выступали артисты, работали библиотеки, художественные кружки и курсы ликбеза, выпускались стенгазеты, проводили общие собрания. Рабочие клубы были рассчитаны на обслуживание работников крупных промышленных предприятий или членов отраслевых профсоюзов, отсюда и такое название.
Рабочие клубы не стали изобретением советское власти. В конце XIX в Москве появились Народные дома. Один из первых и самых известных - нынешний Дворец на Яузе. История такая: на деньги которые, дали вскладчину местные предприниматели – владельцы ткацкие и красильные заводов, построили Введенский народный дом в стиле модерн, дореволюционный дом культуры. Построили для того, чтоб занять рабочих после смены, чтоб они не пили. После 1905 года жить рабочим стало чуть легче, появилось свободное время. То здание, что мы видим сейчас, надстроено сверху уже после войны в 1947 году. Но зрительный зал остался в основе здания. В здании был театр “Современник”, ДК МЗЛЗ, Телетеатр. Сейчас это концертный зал.
"Позже ДК отдали «Телетеатру». Он так и назывался, потому что подходил для записи телепередач, в которых требовался зрительный зал и сцена. КВН начался оттуда. «А ну-ка девушки», «Вокруг смеха» снимались там. Это была качественная культурная площадка. Были гастрольные спектакли. Местных детей водили туда на елки. Наше было место. На что мы только не ходили в «Телетеатр»! Помню, приезжал мексиканский студенческий ансамбль, ходили два раза. Их было человек 100: танцоры, оркестр, хор. Феерия, по сравнению с нашим фольклором! Очень профессионально. Приезжали американские студенты, которые играли в жанре spiritual. Премьера «Ассы» здесь проходила, впрочем, у меня неоднозначное отношение к этому фильму" - Р. Булавко, краевед.
В январе 1915 г. Московская городская дума постановила открыть к 1 сентября двенадцать народных домов, а затем ежегодно по три новых вплоть до 1920 г. . Однако до революции были открыты только два учреждения. В Москве народные дома так и не стали крупными просветительскими центрами, не смогли привлечь большое число посетителей, несмотря на низкие расценки и бесплатные программы. С рабочим же клубами ситуация была совсем иной.
Размах строительства рабочих клубов во второй половине 20-х годов значительно превышал по объему строительство других культурно-массовых сооружений. Это во многом объяснялось тем, что клубы как бы поглотили и растворили в себе функции целого ряда других учреждений культуры (театров, библиотек, кинотеатров и др.). Только в Москве и Московской области в 1926-1928 гг. было построено 45 клубов (не считая мелких клубов с залами менее 300 мест). В последующие годы были сооружены клуб типографии "Красный пролетарий" (архит. С. Пэн, 1930), клуб завода "Серп и Молот" (архит. И. Милинис, 1929-1933) и др.
Из чего стоит рабочий клуб?
"Весь клуб должен дать отдых рабочему.
Поэтому нецелесообразно заставлять его лазать по лестнице и толкаться в толпе. С другой стороны, расположение зрительного зала внизу приближает его к природе, если клуб стоит в парке" - о рабочем клубе П. Алексеева
Клуб - это:
- зал — используемый для собраний и митингов, для кино, для театральных постановок.
- библиотека,
- кружки самодеятельности,
- кружки профессиональных технических интересов и изобретательства,
- кружки гуманитарных знаний, философии, истории, литературы, а также искусств, живописи, музыки, танца.
- спортивный зал, лыжная база, футбольное поле, каток.
Клубы стали историей новой, ранее не знакомой ни рабочим, ни архитекторам. Функциональные проблемы строительства и использования зданий были неизбежны. Среди архитекторов проводились специальные конкурсные соревнования. При этом речь шла не только о программе проектирования, но и об архитектурной структуре сооружения. Однако архитекторы редко принимали участие в составлении программ проектирования клубов, составлением их занимались органы ВЦСПС, представители фабрик и заводов в зависимости от реальных потребностей и имеющихся средств.
Особенности нового быта пролетариата, молодого восходящего класса, перед которым развертываются неограниченные перспективы в условиях социалистического строительства, требуют принципиально иной системы архитектурного оформления.
Надо в клубном строительстве искать такие художественные методы, которые оформляли бы сложные процессы бурно растущих коллективов. - о клубе им. Фрунзе
Зачем занимались рабочие клубы?
К 28 году учащаются дискуссии о функции рабочих клубов. Возникает противоречие: клуб из места политпросвещения все же превращается в центр развлечения. Как должны развиваться клубы - один из самых обсуждаемых вопросов повестки дня и постоянных споров. Архитектор вносил дискуссионные предложения к программе проектирования клуба. Например, И. И. Леонидов настаивает на развитии спорта за счет танца, фотоискусства взамен живописи, документального фильма взамен театра.
Фотограф и деятель искусства М.С. Наппельбаум видел главную задачу клуба в формировании в условиях созданного там нового быта нового человека. Клуб он рассматривает как развитый культурно-спортивный комплекс, территория которого делится на секторы - научный, искусств, физкультурный и молодежи. Рабочий клуб - чуть не основной инструмент формирования советского рабочего.
Рабочие клубы были тесно связаны с предприятием и всегда были проводниками его интересов как внутри, так и за его пределами. Работа руководителей клубов оплачивалась, и при этом зарплата была, конечно, маленькой, но те задачи, которые ложились на них, без инициативы и энтузиазма решать было невозможно. Здесь тоже возникало немало споров: одни считали, что клуб должен основываться на принципе “самодеятельности”, то есть не оплачивать работу, так как управленец работающий за деньги недостаточно вовлечен в клубные жизнь, другие же считали, что “самодеятельность” ведет к неорганизованности.
Студии и кружки создавались самими активистами как ответ на запрос рабочих того предприятия, к которому был прикреплен данный клуб, как поддержка инициатив, идущих от других общественных и политических организаций, а также как исполнение решений местных органов власти.
Рабочие активисты постоянно меняли формы клубной работы, искали способы вовлечения общественности. Проходили политлотереи, политаукционы, политбазары, политфанты, издавались журналы, работали кружки, организовывались спектакли, кино-показы. Были и специфические формы работы, например, выступления боевых драматических групп, исторические суды. Одной из самых интересных форм был - ЖЖ, Живой журнал. Эта форма была очень популярной у активистов рабочих клубов. ЖЖ - это трибуна пролетарского творчества, живой агитатор и воспитатель. Кроме того, ЖЖ рассматривался еще и как бич неграмотности, решал просветительские задачи. При клубах были ясли, развивалось направление познавательного туризма.
Источники:
- Л. Булавка. «Низы» Пролеткульта и рабочие клубы 1920-х: что делали и чем жили. Журнальный клуб Интелрос “Альтернативы”. №3, 2012
- Архитектура клубного здания. 10 рабочих клубов Москвы / Государственная академия искусствознания. — Москва ; Ленинград : ОГИЗ — ИЗОГИЗ, 1932. — 108 с., ил.
- Из истории советской архитектуры 1926—1932 гг. Документы и материалы. Рабочие клубы и дворцы культуры. Москва / Ответственный редактор К. Н. Афанасьев ; Составитель В. Э. Хазанова ; Академия наук СССР; Всесоюзный научно-исследовательский институт искусствознания министерства культуры СССР; Государственный научно-исследовательский музей архитектуры им. А. В. Щусева. — Москва : Издательство «Наука», 1984. — 139 с., ил.
- Архитектура общественных зданий. 1917—1932/ Всеобщая история архитектуры. Том 12. Книга первая. Архитектура СССР// под редакцией Н.В. Баранова. Москва, Стройиздат, 1975 г.