Вся родня княжны приняла крещение, а вот Прусан удалось уродиться и остаться в вере предков.
Отец княжны
Уникальность ее судьбы объяснить невозможно. Но так сложилось. Что скрывать, по всем линиям в роду Прусан была кабардинской дворянкой. Только давным-давно уже вся ее семья жила на Руси. Это случилось не сразу. Потомки князя черкесского великого Инала стали делить меж собой территории и обращаться за помощью к русским государям. Славный князь Казы -мурза стал отцом целых пяти сыновей, но престол Кабарды им не достался.
Один из прямых предков Прусан, сын Казы Джамбулат вместе с сыном Бекмурзой так и не смогли получить хоть какую-то власть на родине. Сыновья Бекмурзы все же не оставляли попыток хоть что-то отбить у родни. За это требовалось что-то предложить русским правителям. Брата своего Девлет Гирея Эльмурза отправил к русским в качестве гарантии, а сам принял подданство Руси при царе Петре Первом.
Однако веры своей Эльмурза не менял. Да и сыновей своих воспитал в традициях своего народа. Но они не помогли одному из его детей Касбулату, прапорщику русской армии, креститься в православие. Касбулату было 20 лет, он вырос на Руси, свою родину знал только по рассказам, что ему было терять?
Единственное, что он не нарушил - испросил разрешения своих братьев, чтоб сменить веру. И стал Александром. Кто знает, что сказали ему братья, потому что когда пришла пора выбирать невесту, Касбулат поступил неожиданно. Десять лет назад в Кизляр, где родился и жил Касбулат, так как отец здесь командовал терскими казаками, с семьей приехал князь Малой Кабарды Кургоко.
Ему, в отличие от наследников Казы-мурзы удалось занять трон части своей родины, но правители Большой Кабарды ему продолжали мешать. Ему тоже было выгодно сотрудничать с Русью.
Оба семейства были знакомы, и по родству предков поддерживали связь на чужбине. Кургоко привез в Кизляр своих наследников - князя-подростка и двух дочек. Старшая Люба была миловидна собой и хорошо воспитана. Девушка запомнилась Касбулату, хотя это и не была любовь с первого взгляда.
Однако позже, задумав жениться, он понял, что лучшей партии ему не найти. Приняв православие, оба они были родом из черкесских правителей. Так можно было сохранить породу даже на чужбине.
Семейство Любы Канчокиной приняло предложение князя с радостью.
Отца ее уже не было, кто знает, какого жениха еще искать. Свой черкес, пусть и Александр, позаботится о княжне, а потомки их продлят род кабардинцев на чужбине.
Чистопородные наследники князей - четыре сына - родились у этой пары. У всех были двойные имена - черкесское и русское. Черкасские продолжали хранить свои традиции.
Старший Темирбулат будучи по факту православным, как и отец, подобрал себе в жены землячку-кабардинку. Другой, Асланбек, названный Ефимом в крещении, стал думать в том же направлении.
На исконной Руси он своих не нашел, но были в подчинении у русских еще одни выходцы гор - гордое Брагунское княжество, правили которым два кузена-кумыка. Князья Таймазовы были потомками Гиреев.
Мать княжны
У второго из них, Ахтуллы-бека подросла дочь. Белохин была мусульманкой, и это вполне подходило наследнику Касбулата. Он не мог жениться на девушке, будучи православным, но ситуация требовала коррективы.
Так Асланбек взял дочь Таймазова княжну себе в законные жены, обойдя правила. В 1820 году в семье родился первый ребенок. Девочку оставили мусульманкой, как и ее мать.
Прусан стала первой наследницей черкесов, родившейся на Руси, но не крещеной при этом. Какое-то время этот вопрсо все еще решался, но прошло время - все как-то привыкли, интерес к этом факту ослаб, и родители решили оставить все как есть. Но поскольку отец Прусан Асланбек-Ефим все больше продвигался по службе, стало заметно, что он женат не на православной.
Белохин необходимо было вливаться в среду - ее муж уже был обладателем ордена св. Владимира. Таймазовскую дочь спешно крестили, дав имя Анна.
Получилось, что оба родителя девочки теперь были крещеными людьми.
Однако Прусан так и осталась в прежней вере. Другие дети пары, рожденные Анной уже в православии, тоже получили черкесские имена, но все же уже считались местными по вере. Тот факт, что Прусан осталась мусульманкой просто затерялся, но для семьи это было важно.
В дальнейшем ей нашли и подходящего мужа, тоже из Кабарды. Как сложилась история Прусан дальше, мы не знаем. Но княжна вряд ли стал менять веру и позже. Этот случай вошел в историю как один из редких.