Духовный закон синергии - согласное действие воли Божией и воли человеческой через добровольное исполнение волей человеческой воли Божией делает дерзновенным молитву: «Кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Ин. 9:31), помогает обрести вечную жизнь: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21), «и мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:17), становится близким Христу: «Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3:35).
Духовный закон восхождения к обожению. Чистота и целомудрие являются необходимым условием на пути к обожению. Апостол Павел последовательно называет и путь духовного возрастания, чтобы «соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Пет. 1:4-7). Вера должна подтверждаться добродетельной жизнью, добродетель следуем совершать с рассуждением с тем, чтобы это была действительно добродетель во спасение с наибольшей пользой, рассудительность должна быть воздержанной, чтобы избегать крайностей и идти царским путем, поэтому воздержание нуждается в терпении, так как предполагает ограничения себя, само по себе терпение недостаточно, потому что может быть ропотливым и неблагодарным, следовательно нужно благочестие для благодарения и славословия Богу и не приписывания себе заслуг, благочестие является таковым, когда ищет пользы ближнего, значит нуждается в братолюбии, братолюбие не должно быть лицемерным и показным, поэтому нуждается в венце добродетелей – любви.
Духовный закон силы смирения. Апостол Петр заповедует: «Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5). Когда человек тщеславится, благодать от него отходит и он впадает в искушение: «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность» (Прит. 16:18). Если человек смирится, то Бог укрепит его и дарует благодать: «Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). За кротость и смирение Господь дарует дух мирен: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29) и Царство Небесное: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3).
Духовный закон благодарения Бога. Ежедневно необходимо Бога хвалить: «Хвалите имя Господне» (Пс. 134:41), благодарить: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом Нашим» (Рим. 7:25), благословить: «Благословлю Господа во всякое время» (Пс. 33:2), славословить: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2:14) за все неисчислимые милости, которые Он дарует нам. В Ветхом Завете заповедано «каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером» (1 Пар. 23:30). Иначе получается, что мы себе приписываем все, что имеем и остаемся неблагодарными, а за это следует наказание. О царе Ироде сказано, что «Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер» (Деян. 12:23). Царь Вавилонский Навуходоносор был на семь лет лишен разума за превозношение и неблагодарность Богу: «Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы» (Дан. 4:30). Псалом 33 научает, что угождающие Богу в благодарении будут услышаны и получат помощь и милость Божию: «Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс. 33:9).
Божественная благодать проявляется в Божественной правде. Поэтому следует все принимать в жизни как милость Божию и за все благодарить. Скорби делают чище, научают любви к Богу и ближним. Царство Небесное – радость неизреченная, мир неземной, свет всеобъемлющий, царствующая любовь, благодатные дарования и силы духовные.
Тайна молитвы не в голосе, который часто используют и для греха, а в устремленности ума, чувства и воли. В 11 кафизме содержится описание выхода евреев из Египта, переход через Чермное (Красное) море, скитания в пустыне, разделение земли Обетованной, разрушение Иерусалима, распространение христианства и Евхаристии по всему миру, Страшный Суд, блаженная вечная жизнь.
Чтобы молитва не была чтением, нужно живое воззвание к Богу. именно этим молитва отличается от чтения.
Если статья понравилась, ставьте Лайк.
Канал нуждается в поддержке.
Получатель: Шлепин Василий Валентинович
Карта "Мир": 2200 7702 2504 7242
Название банка: Почта банк (Россия)
Счет банка: 40817810700480579033
БИК: 044525214
