Крестом и скальпелем
Вскоре после Великой Отечественной войны у знаменитого хирурга-офтальмолога профессора В.П. Филатова в его одесской клинике лечился не менее знаменитый пациент. Он тоже был известным хирургом, оперировал нередко в рясе и с крестом на груди, врачуя не только тела, но и души. Звали этого начинавшего слепнуть пациента Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий.
Про таких врачей, как Филатов и Войно, говорят, что они – хирурги от Бога, имея в виду, что Всевышний всегда водил их руками, когда они разрезали скальпелем человеческую плоть. Они и сами верили в это и до конца своих дней оставались глубоко верующими людьми, следовали православной вере и библейским заповедям. Известно, что Филатов был церковным чтецом, а один священник, знавший его лично, рассказывал, что он очень боялся, чтобы после смерти его не сделали атеистом, как это произошло с Павловым.
Войно-Ясенецкий, достигнув высот в хирургии, стал в то же время почитаемым в народе священнослужителем – архиепископом и проповедником Лукой. Его проповеди (4,5 тыс. страниц машинописного текста) названы «исключительным явлением в современной церковно-богословской жизни». В 2000 году Архиерейский Собор Русской православной церкви причислил Луку к лику святых. И в этом же году он был полностью реабилитирован.
Много общего было у этих известных во всем мире людей. Они являлись новаторами в своем деле, провели сотни сложнейших операций, буквально творили на операционном столе чудеса. Связывало этих хирургов и то обстоятельство, что на их долю выпали суровые жизненные испытания – они подвергались необоснованным репрессиям. Но потом оба были удостоены Сталинских премий. Филатов получил ее в 1941 году, Войно-Ясенецкий – в 1946-м. Он перечислил ее в помощь детям-сиротам, пострадавшим в годы войны.
А в предвоенные годы на долю святителя Луки выпали невероятно тяжкие испытания. Ему многократно пришлось пройти через адскую круговерть арестов, многосуточных «конвейерных» допросов, пыток, неправого судилища, тюрем, лагерей и ссылок. Он провел в них одиннадцать лет своей жизни.
Первый раз Войно арестовали в Ташкенте в начале 1919 года за то, что он отказался выдать чекистам тяжелораненого казачьего есаула и продолжал его лечить у себя дома.
Через несколько лет состоялось рукоположение Войно-Ясенецкого в священники, что произвело в городе самую настоящую сенсацию. Многие решили, что главный врач городской больницы и заведующий кафедрой медицинского факультета университета просто сошел с ума. А руководители местного ГПУ сделали свои выводы – через 10 дней после этого его вновь арестовали. Среди набора абсурдных обвинений - «возбуждение масс к сопротивлению постановлениям Советской власти, внушение массам якобы неправильного осуждения Патриарха Тихона». Из Ташкентской тюрьмы его освободили под подписку – с условием, что сам доберется до Москвы и прибудет на Лубянку. Войно добрался, встретился с патриархом, вскоре вновь был арестован, приговорен к трем годам ссылки и этапом отправлен в Красноярский край. Четверых его детей, оставшихся без средств существования и родных (жена умерла в 1919 г.), в это время переселили из квартиры в тесную каморку. Из ссылки он возвратился к ним только в 1926 году.
6 мая 1930 года Войно-Ясенецкого вновь арестовали. На этот раз обвинение не носило контрреволюционной окраски. Он выдал справку жене покончившего с собой профессора-физиолога Михайловского о «психически ненормальном состоянии» усопшего, с тем, чтобы его похоронили по церковному обряду. Год просидел в тюрьме и 15 мая 1931 года по решению судебной коллегии ОГПУ был выслан «в северный край на 3 года». Отбывая наказание в Котласе, продолжал работать там хирургом и писать ставшие знаменитыми «Очерки гнойной хирургии».
В 1933 году Войно-Ясенецкого освободили, а в следующем вышло первое издание главной в его врачебной жизни книги. В 1937 году столь необычный человек был обречен на новый арест. Он прошел через «конвейерный» допрос, жестокие побои, пытался покончить жизнь самоубийством, но нелепые обвинения так и не признал.
Ему вменялось в вину создание «контрреволюционной церковно-монашеской организации», проповедовавшей недовольство советской властью, шпионаж в пользу Ватикана... И даже вредительство в виде умышленных убийств пациентов на операционном столе.
По постановлению Особого совещания при НКВД СССР Войно направили в очередную ссылку сроком на 5 лет.
После начала войны Войно-Ясенецкий стал главным консультантом всех госпиталей Красноярского края, много оперировал, буквально вытаскивая с того света бойцов и командиров.
В сентябре 1943 года на Соборе епископов Православной церкви его избрали одним из шести членов Священного Синода, хотя архиепископ Красноярский Лука в то время еще числился ссыльным…
Об уникальных случаях исцеления людей святителем Лукой написано немало. Он начал исцелять слепых еще до революции. Вскоре после русско-японской войны 1905 года Войно-Ясенецкий стал врачевать в моих родных местах – на курской земле. Он работал земским врачом в Фатежском уезде Курской губернии. Главным бедствием в этих местах была слепота, и он многим людям возвращал зрение.
Сегодня слепота поразила немалое число людей в Украине, стремящихся занять (или уже занявших) кресла во властных структурах. Хотелось бы напомнить им в этой связи слова Владыки Лазаря, произнесенные в день обретения мощей Святителя Луки: «Яркая личность архиепископа Луки (Войно-Ясенецкрго) видится нам сегодня спасительным маяком, к которому каждый из нас должен направлять свой взор, по которому должны ориентироваться общественные силы, ищущие возрождения народа».
Подписание 18 марта 2014 года документов о присоединении Крыма к России совпало с днем обретения мощей Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Это произошло 18 марта 1996 года во Всехсвятском храме Симферополя. И такое совпадение многие называют не случайным...
PS. Все дети Войно-Ясенецкого были медиками: Михаил и Валентин - доктора медицинских наук; Алексей - доктор биологических наук; Елена — врач-эпидемиолог.