Вакю, дайкю, юми- все эти три слова обозначают лук, который достигает в своей длине 2 метров. В отличии от большинства мировых луков, рукоять на японских луках делит конструкцию не 1 к 1, а 1(снизу) к 2(сверху).
Основными материалами для создания дайкю являются слоённый бамбук, древесина и кожа, по всё тем же первоначальным технологиям, возраст которых исчисляется сотнями лет.
Асимметричная версия японского лука - юми, с расположением рукояти в пропорции 1 к 3 снизу, была создана для стрельбы во время верховой езды с возможность прицеливания в любую сторону. Тетива для японского лука изготовлялась из пеньки и не менялась до самого момента обрыва. Место в котором стрела контактирует с тетивой уплотняют нитью с клеем для защиты тетивы и создания надёжного хвата стрелы.
Луки изготовленный из бамбука требует тщательнейшего ухода, без которого лук потеряет форму. Форма лука может изгибаться в неправильном направлении и для того, чтобы это исправить обычно требуется надавить на него через специальные болванки. Также вернуть прежнюю форму луку может помочь оставление его с натянутой тетивой или же, наоборот, без тетивы на некоторое время. Если лук принимает плоскую форму, то в таком случает его следует оставить без тетивы, а при сильном выгибании лук оставляют с тетивой.
Стандартная дистанция прицельного полета стрел составляет 60 метров, однако в руках умелого мастера этот показатель мог достигать 120 метров. Помимо обычных 2-ух метровых луков, могли также существовать укрупнённые в несколько раз версии, натягивать который могли лишь больше 4 человек. Такие массивные луки применяли в морских сражениях, а попадания из такого по вражеской лодке могло затопить её
Кюдо(дословно - путь лука) - японская техника стрельбы из лука. Со времён нашествия монголов на японский остров, кюдо является не просто техникой стрельбы из лука, техникой поражения цели, но и образ жизни, мысли, то есть путь. Тренировки нацелены не просто на обучение стрельбе, но и на воспитание духовного мира будущего лучника.
При стрельбе лук держится в левой руке, а тетива натягивается правой. Варианта для левшей не предусмотрено. Стрельба ведётся из положения левым боком вперёд, параллельно линии выстрела. В отличие от обычной стрельбы из лука в кюдо тетева натягивается за ухо.
Асибуми - постановка ног (переход в стойку для стрельбы). В начальной позиции стрелок стоит левым боком к цели, ноги вместе, левая рука с луком и правая со стрелой (или двумя стрелами) руки согнуты и уперты в бока, верхняя часть лука находится в десяти сантиметрах от пола, голова смотрит вперед. После этого выполняют движения в одном из двух вариантов
1.Голову поворачивают к цели, левую ногу сдвигают, не отрывая от пола и не сгибая колен, на половину длины стрелы, носок смотрит на 30° влево от центральной линии тела. Правую ногу, не сгибая, подведя к левой и начинают отводить вправо, носок на 30° вправо. После этого голову возвращают, взгляд направлен в пол примерно на 4 метра вперёд
2. Голову поворачивают влево к цели, левую ногу сдвигают, не отрывая от пола и не сгибая колен, на половину длины стрелы, носок смотрит на 30° влево от центральной линии тела. После этого голову возвращают и следя за ногами взглядом отводят правую ногу на половину длины стрелы вправо.
3.В результате носки должны находиться примерно на расстоянии стрелы и под углом 60° друг от друга раскрываясь вперёд, без отклонения линии ног от линии цели.
Ритуал стрельбы из лука состоит из:
Додзукури - приготовления к стрельбе (подготовка положения корпуса). Стрелок проверяет позицию и стойку. Нижний конец лука находится над левым коленом, а правая рука над правым бедром. Додзукури подготавливает баланс всего тела и в сочетании с правильным дыханием делает положение тела спокойным, но сконцентрированным. После лучник проверяет тетиву и положение стрелы.
Югамаэ - изготовка с луком, формирование позы для начала стрельбы. Правой рукой выполняют захват тетиву (торикакэ), большой палец под стрелой, средний (или безымянный) палец перехватывает большой, указательный, положив на средний, контролирует стрелу. Выполняется хват лука (тэноути). Руки чуть согнуты, локти в стороны. Плечи не напряжены. Выполняется мономи - фиксация взгляда в цель (мишень).
Утиокоси - подъём лука. Существует два метода поднятия лука: из фронтального положения и из наклонного положения. Из фронтального положения лук поднимают перпендикулярно земле, так, что локти находятся чуть выше глаз. Угол подъема составляет примерно 45 градусов, но может отличаться в зависимости от возраста и физических данных стреляющего. Кулаки находятся на одинаковом уровне. Плечи не напряжены.
Хикивакэ - натяжение лука. Существует три основных способа натяжения лука. При подъеме лука из фронтального положения, натяжение лука производят, сгибая правую руку, только в локте, левую отводят в сторону и выпрямляют. Стрела остаётся в положении параллельном полу. Плечи не напряжены. Сохраняя параллельность стрелы полу левую и правую руки разводят в стороны. Правая рука, двигаясь по прямой, заходит за ухо. Левую руку вытягивают в сторону
Кай - объединение (встреча), фаза полного натяжения лука. Данная фаза включает в себя два важнейших состояния: цумэай - взаимодействие зафиксированных точек тела, сохранение положения вертикально-горизонтального перекрестия и нобиай. Хотя натяжение полностью выполнено, но, с психологической точки зрения, оно должно пониматься как состояние постоянного расширения. Прицеливание (нэрай) выполняется обоими глазами, стрела должна быть направлена по линии, ведущей в центр мишени.
Ханарэ - выпуск стрелы. Ханарэ должно быть естественным движением, оно выполняется тогда, когда назреет соответствующий момент. Выпуск стрелы является результатом правильного выполнения фазы полного натяжения (кай). Выпуск производится раскрываясь вправо и влево из центра груди.
Дзансин - сохранение формы и духа (равновесие духа). Выполняется c сохранением вертикально-горизонтального перекрестья (татэёко дзюмондзи). Стрелок созерцает результат выстрела. После выпуска стрелы, в гармонии с дыханием, лук опускается (юдаоси), взгляд (мономи) возвращается перед собой, стопы ставятся вместе (начиная с правой). При выполнении этих действий необходимо помнить, что все они являются частью стадии Дзансин. (В случае, если лук при выпуске не повернулся тетивой наружу, опустив верхний конец на пол, лук поворачивают в исходную позицию).
Японские лучники относятся к луку с уважением, как к предмету, который содержит часть души человека создавшего этот лук. Переступать лук лежащий на земле считается крайне неуважительным, как и трогать лук без разрешения его владельца. Лучники относятся к своему оружию так, как хотели бы, чтобы относились к ним, то есть ухаживая за своими луками держа их в полном порядке.