Что означает топоним Бишкек? – до сих пор нет единого мнения. Одни считают, что это имя носил один из сорока самых смелых и сильных соратников легендарного предводителя кыргызов Манаса. Другие полагают, что столица имеет одно название со специальной деревянной мутовкой для взбивания кумыса – символом древних кочевых кыргызов. Но одно можно сказать с уверенностью: обе этих версии тесно переплетены.
По легенде когда-то в долине между реками Аламедин и Ала-Арча простирались владения Курманбек-хана. Как-то раз он в сопровождении джигитов возвращался с охоты и у одного из кочевых жилищ услышал крик женщины, что собралась взбивать кумыс:
– Бишкек! Куда же ты подевался?
В то же самое время из соседней юрты раздался плач новорождённого младенца. Тогда хан ответил вопрошающей:
– Чего ты шумишь, женщина? Зачем искать то, что само отзывается? Слышишь, Бишкек тебе голос подает!
Отцу появившегося на свет младенца хан подарил дорогую камчу (плеть). Тот же, не зная чем отблагодарить господина, внял его словам и назвал сына Бишкеком.
Как гласит предание, с ранних лет мальчик обладал недюжинной силой, был ловким, старательным, добрым и всегда помогал окружающим. В юности в нём стали проявляться задатки лидера и воина. Со временем Бишкек стал предводителем военной дружины. И враги страшились его, зная не только силу баатыра (богатыря), но и его непредсказуемую тактику.
Если же дистанцироваться от легенды и обратиться к историческим данным, то известно, что у представителя рода солто, жившего в Ала-Буке, в 1702 году родился сын, названный Бишкеком. Когда он подрос и возмужал, то прославился в борьбе с калмакскими захватчиками.
В боях и сраженьях Бишкек отличался храбростью и знанием военного дела. Не раз он участвовал в междуусобных схватках и в отражении набегов чужеземцев, в том числе отрядов казахского хана Абылая.
Обладая независимым характером, Бишкек в 50-х годах XVIII века поссорился с местной знатью и покинул родной аил, перебравшись с семьёй сначала в верховье реки Аламедин, а затем на возвышенность в среднем её течении.
Здесь для защиты баатыр построил глинобитную крепость, названную «Жол-Тенгри» (бог – покровитель путников), упоминание о которой имеется в китайских письменных источниках.
У крепостных стен вскоре был возведён караван-сарай, дававший кров торговым караванам и путешественникам. Со временем он стал самым посещаемым местом в Чуйской долине. И постепенно в народной молве за населённым пунктом закрепилось название, тождественное имени его основателя.
Умер Бишкек в 1766 году. По преданию, перед тем как уйти в мир иной, он позвал пятерых своих сыновей и сказал им последнюю волю: похоронить его на Великом Шёлковом пути, над могилой выстроить гумбез (мавзолей) и посадить деревья, чтобы проходящие мимо путники останавливались там, отдыхали и читали молитвы. Желание аксакала было исполнено.
В начале XX века гумбез Бишкека-баатыра был обновлён с участием петербургских реставраторов. Но в 1956 году горисполком г. Фрунзе (бывший Пишпек) издал указ «О снесении памятника, возведённого в честь Бишкек-баатыра». После чего старинное сооружение было срыто бульдозером, а на его месте построен кинотеатр и ресторан «Иссык-Куль».
Так пропали отметины земной жизни Бишкека-баатыра, но след, оставленный им в народной памяти кыргызов, не исчезнет никогда.
Вам могут быть интересны статьи:
- Иссык-Куль. Холодная синь "горячего озера"