Это заключительная часть моего небольшого материала об эпидемиях черной смерти в Средневековой Европе. Расскажу немного про то, как чума распространялась, кто ее лечил. И чем.
Чума, как и надоевший за последние дни коронавирус, приходила с юго-востока и имела три разновидности, отличающиеся способом заражения.
№1 БУБОННАЯ ЧУМА. Блохи кусают человека; чумная палочка движется по кровотоку к лимфатическим узлам и быстро размножается в них, формируя образования, называемые бубонами. Смертность = 30-75%.
№2 ЛЕГОЧНАЯ ЧУМА. Осложнение бубонной чумы в виде чумной пневмонии. Это когда бактерия Yersinia pestis попадает в организм не через укус блохи, а воздушно-капельным путем от другого инфицированного. Очаг локализуется не в бубонах , а в легких. Смертность = 90-95% .
№3. СЕПТИЧЕСКАЯ ЧУМА. Чумная палочка попадает в кровоток, например, через рану. Начинается сепсис, т.е. заражение крови. Смертность = 90 -100% .
При медицине того времени и высокой степени контагиозности (легко заразиться), такой диагноз означал почти на 100% гарантированную смерть. Отсутствие личной гигиены и антисанитария на улицах городов (и в большинстве домов), а также ряд других дополнительных факторов, увеличивали шансы подхватить чуму. Одним словом, если сегодня заболел ваш сосед, то с очень высокой степенью вероятности уже завтра черная смерть заглядывала и в ваши сени.
Средневековые люди пытались понять причины недуга, примерно представляя, что болезнь может передаваться по воздуху (так считали например генуэзцы). Кто-то даже благодаря этому осознанию успешно побеждал эпидемию (об этом подробно писала во второй части материала). Но большинство людей предпочитало все же придерживаться мнения, что чума - это кара божья за грехи, а посему на бога уповало и в вопросах выздоровления.
При этом врачей, хотя бы немного соображающих в медицине, было не так много, а после эпидемии их и вовсе не стало, однако необходимость в каком-то лекаре существовала, и тогда появился чумной доктор. Довольно быстро врачеватели чумы заняли видное место в социальной жизни того времени.
Ущерб от пандемии был налицо, наравне с прямой угрозой жизни не только простому населению, но и власть имущим. Появилась острая необходимость что-то делать.
Возможно кто-то действительно поправлялся при виде человека в маске-клюве, а кого-то он даже вылечивал. Как бы там ни было, вскоре чумные доктора стали рассматриваться как весьма ценные специалисты и во многих городах получили дополнительные привилегии — к примеру имели более высокое жалование, чем обычные врачи, лечившие какую-нибудь подагру.
Известно, что в 1348 году итальянский город Орвието нанял чумного доктора Маттео Анджело с годовым жалованием в 200 флоринов, что в 4 раза превышало годовой гонорар обычного доктора. В 1645 году месячное жалование чумного доктора города Эдинбурга Джорджа Рэя составляло 110 шотландских фунтов, в то время как первоначально городской совет планировал нанять его лишь за 40 шотландских фунтов в месяц. Ещё одной наглядной иллюстрацией высокой ценности чумных докторов является эпизод, имевший место в 1650 году в Испании, когда Барселона послала двух докторов в поражённый чумой город Тортоса. В пути их захватили разбойники и Барселона была вынуждена заплатить немалый выкуп за их освобождение.
Чем лечил чумной доктор?
Чаще всего лечение сводилось к манипуляциям с т.н. бубонами - их отрезали или прижигали. Широко использовались народные средства, вроде пиявок и кровопускания. К воспаленным лимфоузлам прикладывали лягушек с целью «сбалансировать соки нормальной жизни». Помещение, где находился больной, окуривали травами, считалось, что это очищает воздух.
Травы, способные своим пряным запахом защищать от смрада, помещались и в клюв маски. Кроме того, с целью дополнительной защиты от болезни, чумной доктор постоянно жевал чеснок, так что маска выполняла и обратную функцию - защищала живых окружающих от миазмов, которые источал доктор.
Одним словом маска служила чем-то вроде респиратора.
Кстати о костюме. Канонический костюм чумного доктора, известный пресловутой остроклювой маской появился лишь в 1619, до этого у чумных докторов не существовало единого стиля в одежде.
Костюм выполнялся из тонкой кожи. Таким образом доктор, хоть и не на 100%, но все же в какой-то мере был защищен от чумы лучше, чем рядовые граждане. Под кожаную одежду с меньшей вероятностью могла попасть блоха, являвшаяся переносчиком чумы, а маска препятствовала вдыханию зараженного воздуха.
Любопытный факт. Мишель де Нострдам, более известный как Ностардамус, изучавший тривиуму и квадривиум в знаменитом Авиньонском университете, в 1519 был отчислен. В этом же году эпидемия чумы началась в Авиньоне. Ностардамус выбрал карьеру врача и в 1534 году получил докторскую степень. Он мечтал найти лекарство от чумы. Но так и не нашел. В 1537 от чумы погибает семья Ностардамуса (жена и дети).
Современные исследователи критично оценивают навыки чумного доктора, но для эпохи, в которую данное явление имело место быть, он выполнял некоторые полезные функции и если на этот пост попадал человек сообразительный, то он делал все возможное, чтобы предотвратить распространение чумы. Документальных источников, оставленных самими докторами, не так много, так что в целом их вклад в борьбу с чумой недостаточно изучен.
Зато изучены последствия самой болезни для человечества.
Эпидемии чумы оказали на средневековую Европу колоссальное влияние. Культура, экономика, демография - всего коснулась костлявая рука Черной смерти.
Вы кстати никогда не задумывались, почему средневековье такое темное и скудное в плане культурного наследия? Ведь задолго до него были выдающиеся цивилизации древней Греции и Рима с их богатейшей архитектурой, водопроводом, литературой и т. д.
Не чума ли выкосила всех потенциальных носителей этого наследия, да так основательно, что понадобилось несколько веков, чтобы человечество начало создавать новые культурные ценности в виде книг, скульптур и прочего?
Чудом пережившие чуму люди стали жертвами ритуального поведения и в буквальном смысле страдали многолетним массовым психозом. Генетическая память о пережитом ужасе порождала чудовищ разума - люди сжигали на кострах все, что по их мнению представляло опасность - ученых, женщин, книги, евреев, животных. Средневековая церковь подогревала эту истерию, ведь страх тогда - основной инструмент власти.
Пусть ненавидят, лишь бы боялись, - некогда сказал Люций Акций. И народная любовь не могла принести всем заинтересованным столько дивидендов, сколько страх.
Но человечество пережило этот трудный период, оправилось и сделало свои выводы. Средневековые люди позавидовали бы современным, ведь во время эпидемии мы больше не голодаем. И даже в изоляции у нас есть сотни способов разнообразить свой досуг. Современная медицина находится на высоком уровне развития, так что больной с высокой долей вероятности поправится. Люди знают, что им делать и сознательно придерживаются рекомендаций врачей: избегают скоплений людей, соблюдают дистанцию и т. д. Одним словом, нам с вами остается только порадоваться, что мы рождены в XXI веке, а не в XIII.
Будьте здоровы.