Когда я перечитывала сказку Ершова "Конёк-Горбунок", мне казалось, что там всё просто и понятно. Типичный сюжет становления героя, который обретает в конце концов царский статус.
Начинается сказка с описания семьи, которая состоит только из мужчин. Старик живёт вместе со своими взрослыми сыновьями. Отсутствие женщин наводит на мысль, что сложившаяся ситуация нуждается в живительной энергии, в обновлении привычного уклада жизни. Далее следуют приключения Ивана, который не только находит прекрасную девицу себе в жёны, но и становится царём.
Появлению настоящей женщины предшествует другой женский образ. Кобылица репрезентует феминные качества в виде чистой, яростной и даже пугающей мощи. Обуздать такую животную силу смог только младший из братьев. За это достижение он получает помощника — Конька-Горбунка.
Судьба приводит Ивана на службу к царю, где ему строит козни спальник. Этот негативный персонаж заставляет героя развиваться. Можно с уверенностью сказать, что спальник является противоположностью Ивана. Наблюдательный и хитрый злодей обладает целеустремлённостью, которой безынициативному конюху не хватает на протяжении всей сказки. Однако недостатки не мешают главному герою справиться с волшебными препятствиями. По сюжету имеется классический вариант проблем: 3+1. Существуют три стандартные задачи:
📌поймать жар-птицу;
📌 привезти Царь-девицу;
📌достать перстень со дна океана.
Четвертое препятствие является сверхзадачей и трансформирует героя, выводя его на новый уровень. Как вы помните, Ивану нужно было искупаться в трёх котлах.
Казалось бы, всё идеально вписывается в шаблон. Оставалось только более детально рассмотреть решение трёх проблем.
Но чем больше я размышляла над сказкой, тем больше вопросов возникало. Особенное недоумение вызвал у меня финал сказки. Именно Царь-девица обращается с речью к народу, а вовсе не новый царь. Получается, что вся власть в её руках, Иван не проронил и слова, подчинившись воле царицы. При этом стоит вспомнить, что девушка ему не нравится:
Эта вовсе не красива:
И бледна-то, и тонка,
Чай, в обхват-то три вершка;
А ножонка-то, ножонка!
Тьфу ты! Словно у цыплёнка!
Пусть полюбится кому,
Я и даром не возьму
П. Ершов "Конёк-Горбунок".
Это тоже странно и не типично для подобных сказок. Герой обычно влюбляется в принцессу.
Надо отметить, что для окружающих очевидны таланты Царь-девицы, которая по сути своей является небожительницей, практически богиней. Её мать — Луна, а Солнце — брат. И лишь Иван-дурак не видит достоинств молодой женщины. Создается впечатление, что герой скорее влюблён в Конька-Горбунка. Их нежным, дружеским отношениям можно только позавидовать. Похоже Иван, обуздав стихийную жизненную энергию кобылицы, так и не смог продвинуться дальше в понимании женственности. Он застрял на стадии грубого восприятия телесности и замечает только худобу девушки. Может быть купание в трёх котлах как-то изменило ситуацию? Герой молчит, поэтому сложно сказать, как прошла трансформация. Я вижу финал таким: мудрая богиня взяла шефство над царством и молодым царём. Поскольку инициативности в герое не наблюдалось в течение всей сказки, то править скорее всего будет Царь-девица, а Иван будет исполнять повеления своей жены.
Моя трактовка сказки не является единственной, а также не умаляет иные варианты интерпретации текста.
Автор — Ирина Лямшина