Что, если «просветление» было бы меньше о чудесах, волшебстве и вечном блаженстве и больше о рассеивании иллюзий, которые мы имеем по отношению к тому, что такое сама жизнь?
О том, чтобы стать более подлинным, сострадательным и реальным — и прекратить притворяться? О том, чтобы позволить защитным слоям нашей личностной структуры (ЭГО) рассыпаться? О том, чтобы постепенно становиться все более эффективными агентами трансформации и облегчения страданий мира, начиная с нас самих? Я пришел к убеждению, что хотя разные пути имеют разные цели, подлинный и целостный духовный путь должен сделать нас более реальными и человечными, а не менее. - М. Каплан
Это может быть не так популярно, как спотыкаться на радугах, общаться с ангелами или путешествовать в другие измерения, но приземленная духовность нужна человечеству больше, чем когда-либо прежде.
Не заземляя духовность в пределах человеческого опыта, она становится разобщенным и несвязным пушистым облаком, в которое мы убегаем от повседневной жизни. Вместо того чтобы решать свои проблемы, она заставляет нас подавлять, порицать или отрицать их.
Но захоронение наших проблем не решает их. Избегание нашей грязной человечности не освобождает нас от человеческих слабостей и недостатков. Фокусировка только на «нирване» не поможет нам встретиться лицом к лицу с нашими тёмными сторонами.
Нам нужно как подниматься, так и спускаться. Только спустившись в глубокие сферы нашей психики и пройдя через этот темный лес, мы сможем подняться наверх.
Для меня самая глубокая форма духовности-это та, которая стремится к интеграции, равновесию и целостности. Как однажды написал психолог Карл Юнг.
Целостность достигается не отсечением части своего существа, а интеграцией противоположностей.
Приземленная духовность - это интеграция всех аспектов нашей природы: хорошего и плохого, белого и чёрного, прекрасного и уродливого, священного и дикого вместе взятых. Речь идет о культивировании и исследовании всех сторон нашей природы: нашей логики и интуиции, нашего ума и души, нашего сердца и тела.