В 2012 году Дмитрий Медведев, который был уже снова председателем Правительства РФ после нескольких лет президентства, объявил, что в этом году нужно широко отметить 1150-летие Государства Российского. Организовать соответствующие мероприятия в образовательных учреждениях, провести научные конференции, «круглые столы» на заданную тему. Что за дату имел в виду Дмитрий Медведев? Отсчитываем 1150 лет назад и получаем 862-й год. Ну, ясно, это дата призвания Рюрика в Новгород по «Повести временных лет». Правда, для самого Дмитрия Медведева это был явный прогресс в познании истории Отечества, а то чуть ранее, будучи президентом Российской Федерации, он на всю страну заявил, что «Россия – страна молодая, ей всего лишь 20 лет». Я когда это услышал по телевизору, за голову схватился – и такую глупость говорит глава государства?! К проектам Дмитрия Медведева вообще относиться нужно с осторожностью, он уже как-то всю страну уговаривал на энергосберегающие лампочки переходить. А учитывая «глубокие» исторические познания Дмитрия Анатольевича, к подобным инициативам надо подходить с ещё большей осторожностью. В самом деле, разве следует считать дату призвания Рюрика в Новгород началом Государства Российского? Давайте попробуем разобраться в этом.
Известный сатирик, уважаемый мной Михаил Задорнов, в последние годы жизни был очень увлечён историей России, занимался созданием документального фильма «Откуда, есть, пошла русская земля». Для чего на своём блоге объявил сбор народных пожертвований на съемки такого фильма к юбилейной дате 1150-летия Государственности России. Ведь у нас спонсоры сейчас легче находятся для создания очередного надуманного кинобоевичка, чем для серьёзного исторического фильма. В общем, дело Михаил Николаевич задумал хорошее. Но у меня лично было опасение, как бы такая попытка не стала вольно или невольно очередной фальсификацией истории российской. Автор этих строк написал тогда письмо на блог Михаилу Задорнову с некоторыми рассуждениями на эту тему, которыми и хочу сейчас поделиться с читателями в «Яндекс-Дзен».
***
Михаил Николаевич, пишет вам журналист из Нальчика Олег Лубан, выпускник журфака МГУ. Очень люблю Историю России, которая, думаю, до сих пор ещё не изучена, и много в ней ещё загадок. Идея создания такого фильма «Откуда, есть, пошла русская земля» - замечательная! Но вот очень я боюсь, как бы из этого не вышел очередной кич. У нас уже сняли к юбилею изгнания поляков в Смутное время фильм «1612» - ерунда полнейшая! Сняли фильм в честь юбилея Ярославля фильм про князя Ярослава - вам нравится? Такая же ерунда! Мне кажется, это происходит потому, что сценарии для таких фильмов пишут люди, которые с историей России знакомы в лучшем случае в пределах школьного курса, или она им кажется недостотачно интересной - и тогда начинают создаваться малохудожественные сказочки по «типа голливудским» лекалам. А история российская сама по себе гораздо интереснее того, что пытаются представить в таких фильмах. Дай Бог, чтобы у вас получился фильм достойный!
Но конкретно смущает вот что. Инициативу отметить всенародно в этом году дату 1150-летия Российской Государственности высказал бывший президент РФ, а ныне премьер-министр Дмитрий Медведев. К его инициативам я вообще отношусь настороженно (вспомним про сберегающие лампочки, часовые пояса - самые важные для страны проблемы, конечно. Наверное, президенту великой страны больше заняться нечем было, всё остальное уже у нас в ажуре). В одной из своих речей в бытность президентом он сказал, что «Россия - страна молодая, ей всего 20 лет» (!!!). Я понимаю, что он хотел сказать «постсоветская Россия». Но сказал, как сказал. А президент страны должен думать, что он говорит. Может, потому он впоследствии с такой инициативой празднования даты российской государственности и выступил.
За точку отсчёта берётся 862-й год. По «Повести временных лет» - это год призвания Рюрика на княжение в Великий Новгород. Но можно ли вести отсчёт русской государственности с этой даты? Ведь Рюрика не в пустыню призывали? А в большой и богатый по меркам того времени город. При этом всего в один из городов древней Руси, которую сами викинги называли «Гардарикой» - «страной городов». Так почему мы должны вести отсчёт Государственности России с 862 года? За два года до этого по летописям в 860-м году русичи совершили большой поход на Византию. Это было ещё до Рюрика. И ведь в том походе у русичей были свои вожди? Само название Новгород говорит о том, что это «Новый город». То есть, либо построенный заново вместо сгоревшего, например, во время пожара, либо основанный переселенцами на новом месте. А значит, был и старый? Кстати, как вы знаете, эту теорию - считать построение государства на Руси от призвания Рюрика - очень критиковал Михайло Ломоносов, памятник которому стоит возле моего родного факультета. От имени новгородцев Рюрика на княжение приглашал старшина бояр новгородских Гостомысл, которого иногда тоже называют князем. Гостомысл был уже в пожилом возрасте, чтобы укрепить силу Новгорода, решил призвать Рюрика с его дружиной. А по некоторым сведениям Рюрик был женат на дочери Гостомысла - так что приглашали не абы кого («идите и правьте нами, поскольку порядка у нас нету!»), а приглашал Гостомысл своего родственника Рюрика, уже снискавшего в тогдашней Европе воинскую славу, с его дружиной. Никакого культурного влияния на Древнюю Русь, как известно, викинги, которых в Западной Европе называли «норманнами» (северными людьми), а на Руси «варягами», не оказали. При археологических раскопках не находят в северо-западном регионе России предметы быта, характерные для скандинавов. Напротив, призванные варяги быстро сами ославянились, растворились в русском народе. Уже внук Рюрика носил славянское имя - Святослав.
Некоторые историки высказывают и ещё более смелое предположение о том, что именно те викинги, которых призывали на Русь, были славянами! В защиту этой версии говорит то, что в современной Норвегии и Швеции сохранились славянские топонимы, а вот на территории Северо-Западной России скандинавских топонимов нет. Тогда получается, что своих на помощь и призывали? В этом случае, всё логично! Но это предположение, конечно, ещё слабо обоснованно. Но, тем не менее, факт - викинги в то время «закошмарили» всю Западную Европу, на Англию набеги делали, до Сицилии на своих кораблях-драккарах доходили. А Новгород, который был совсем рядом, не трогали! А ведь Новгород был тогда уже богатым городом, в то время, когда ещё Париж с Лондоном фактически деревушками были. В Древнем Новгороде улицы бревенчатым тёсаным настилом вымощены были, что по тем временам была большая редкость и свидетельство о солидности города. Так почему его викинги не пытались разорять? Может, потому что своих не трогали? Или же Новгород был настолько силён, что был не по зубам разбойным дружинам викингов? Был только один случай в истории, когда викинги сделали набег на Новгород, и кончился он для них плачевно. В самом Новгороде, когда призванные варяги начинали себя слишком нагло вести, их начинали побивать и изгонять. Во время Рюрика, кстати, было большое восстание под руководством некоего Вадима. Но оно тогда было подавлено. Варягов призывали и в дальнейшем. То призывали, то изгоняли, если те «беспредельничать» начинали.
Не стоит забывать и о том, что летописи тех времён писались монахами, которые старались, как мы бы сейчас сказали, распиарить славные деяния того или иного князя и его династии. И летописец Нестор, собственно, и пишет историю Рюриковичей в истории Руси. И это история Новгорода, племени словен, а затем история древнего Киева, где уже племя полян собирало в единое государство другие восточнославянские племена. А вот если бы спросить племя древлян того времени, когда князь Игорь с них дань собирал, то в их летописи, если бы такая существовала, князь Игорь, наверное, был бы представлен бандитом и «беспредельщиком». Ведь даже Нестор, который всё-таки старался быть объективным, пишет о том, что Игорь, собрав в один год дань с древлян, решил, что мало собрал, и направился повторно обирать древлян. Древляне, которыми правил тогда князь со славянским именем Мал, взбунтовались, перебили дружину Игорь, а самого его казнили жесточайшим образом. За что потом киевская княгиня Ольга уничтожила Мала и его воинов, и сожгла дотла весь город древлян Искоростень.
Вы упрекаете Патриарха, что он назвал славян дохристианского периода чуть ли не дикарями. Я сам не слышал, но если он так сказал, то это зря, конечно. Но это понятно - продиктовано желанием противопоставить православие древним языческим верованиям славян. Хотя языческое верование древних восточных славян в Перуна, Даждь-бога, Велеса не мешало им основывать большие города, строить ладьи, заниматься разнообразными ремёслами. И хотелось бы попросить Вас не наступать на те же грабли - то есть, не представлять дело так, что Рюрик с его дружиной пришли и создали-таки на Руси государство, а до этого здесь мрак беспросветный был. Многие факты говорят о другом.
А в создании фильма - удачи! Дело нужное! Интересно будет посмотреть.
P. S. Фильм, как я понимаю, так и не был закончен. Мне кажется, Михаил Николаевич тогда и сам понял, что очень уж мало мы знаем о Руси до времён Рюрика, возможно пытался восполнить этот пробел. Но ушёл от нас безвременно Михаил Николаевич, проект остался незавершённым. А жаль…
P. P. S. А если до конца дочитали, и статья понравилась, не поленитесь внизу на большой палец вверх нажать. Вам не сложно, а мне приятно будет. А если какой-то комментарий к записи есть, ещё лучше, не стесняйтесь!