Что же такое "пентархия" и с чем ее едят? Какое значение она имела в Христианстве? Кто входил в состав петрархии и какое было ранжирование? Были ли конфликты? Сегодня канал "Хисторик" ответит на все эти вопросы.
Состав и значение пентархии в христианстве
Изначально Христианская Церковь состояла из неограниченного количества местных церквей, которые в первые годы рассматривали первую церковь в Иерусалиме в качестве своего основного центра и точки отсчёта. Но к IV веку сложилась система, в которой епископ столицы каждой гражданской провинции (митрополит) обычно имел определённые права над епископами других городов провинций.
Позже с легкой руки императора Юстиниана I (527—565) первого в все самые влиятельные епископские престолы объединились в единую организацию "Пентархию ".
Пента́рхия (греч. Πενταρχία — «Пятивластие») — концепция, разработанная богословами Византийской империи, согласно которой решение важнейших вопросов в Церкви находится в ведении глав (Патриархов) пяти основных епископских престолов Римской империи: Римского, Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского.
Ранжирование Пентархии
Трулльский собор 692 года созванный Юстинианом II: «Возобновляя законоположенное ста пятьюдесятью Святыми отцами, собравшимися в сем Богохранимом и царствующем граде (2 Вс. Собора прав, 3), и шестьсот тридцатью собравшимися в Халкидоне (4 Вс. Собора прав. 28), определяем, да имеет престол Константинопольский равные преимущества с престолом древнего Рима, и как сей, да возвеличивается в делах церковных, будучи вторым по нем; после же оного да числится престол великого града Александрии, потом престол Антиохийский, а за сим престол града Иерусалима»
Большее значение этих церквей по отношению к другим было связано с их политической и церковной известностью; все они были расположены в крупных городах и регионах Римской империи и были важными центрами христианской церкви. Рим, Александрия и Антиохия были заметны с момента раннего христианства, в то время как Константинополь вышел на первый план, став императорской резиденцией в IV веке и заняв второе место сразу после Рима. Иерусалим получил церемониальное место из-за важности города в первые дни христианства.
Конфликты
Существование Пентархии сильно осложнялось тем, что патриархи ни разу не собирались вместе.
Костантинополь имел сильно антиримскую ориентацию, выдвигаемую против римской претензии на последнее слово по всем вопросам в Церкви и права судить даже патриархов. Рим же в свою очередь не признавал другие церкви.
Безусловно, за практически все время существования Пентархии первый ранг Рим имел лишь на словах, уступая более влиятельному на тот момент Константинополю, чьё положение было построено на близости к византийскому престолу. Рим, не согласный с таким положением дел, сфальсифицировал грамоту "Дар Константина". Этим нехитрым действием Рим смог не только главой Пентархии, но и позже стать главным авторитетом всего христианского мира.
Исламские завоевания Александрии, Иерусалима и Антиохии в VII веке оставили Константинополь практически единственным авторитетом на Востоке, а потом понятие «пентархии» сохранило символическое значение. Так началось религиозное противостояние Востока и запада Европы.
Спасибо за прочтение данной статьи. Если вам понравилась статья и вы хотите видеть больше интересных статей на историческую тему, то поделитесь своим мнением в комментариях, поставьте палец вверх и подпишитесь на канал.
С уважением ваш Хисторик