Нравственность и духовность

Нравственность – это верное наше отношение к окружающему миру, в первую очередь – к окружающему миру, природе, ко всему творению Божию. Каково оно, это правильное отношение? Укладывается в золотом правиле: не делай другому того, чего не желаешь себе.

Нравственность связана с определенными действиями человека. Ведь меня же никто не назовет безнравственным оттого, что у меня бывают кое-какие мысли, ну, не совсем нравственные. А кто знает, какие у меня мысли? Никто не знает. Я вот скажу только о нравственных мыслях, а о безнравственных не скажу. Когда мы пытаемся оценить те или иные проявления человека, т.е. характер, поведение, мы оцениваем их по его действиям. И мы называем нравственным какого человека? Того, который не обманывает, не прелюбодействует, не убивает и т.д. Как видите, мы оцениваем деятельность, поведение, творчество человека с точки зрения тех норм, которые очевидны. Которые можем увидеть, услышать, заметить, и, в зависимости от этого, называем человека нравственным или безнравственным. Например, находят у него соответствующие открытки и говорят: ну, понятно, какая тут нравственность! Или какие фильмы он смотрит, какие книги читает. То есть оценка его нравственности основывается на том, чем он интересуется. Это то, что относится к нравственности.

Духовность же – это то, что сокрыто для внешнего взора, что находится в самом духе человека и что может внешне почти не выражаться или выражаться почти незаметно и для взора неопытного может быть невидимым совсем. Поэтому духовные ценности каковы? В Евангелии их называют, например: любовь, милосердие, но это совсем не означает, что тот, кто исполнен любви и милосердия, обязательно будет выражать их внешне, так что всем это будет очевидно. Напротив, чем бо́льшие ценности духовные присутствуют в человеке, тем больше он их скрывает.

Вы обратите внимание на поразительный факт, совокупность фактов, которые мы находим в Евангелии. Вы замечали когда-нибудь, что Христос, когда совершает чудо, часто приказывает никому об этом не рассказывать? Это же поразительная вещь! В чем дело? Это, думаете, идет от ума? Или еще от чего-нибудь? Да нет, духовная ценность – она всегда целомудренна! Не «ущербномудренна», а именно «целостномудренна». Мы знаем, что такое целомудрие. Мы знаем, оно прячется, оно скрывает себя. Истинная добродетель, истинная духовная ценность всегда себя скрывает.

НРАВСТВЕННОСТЬ – ЭТО КОМПОНЕНТ ДУХОВНОСТИ, НО НЕ В КОЕМ ОН СЛУЧАЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО СИНОНИМОМ. ДУХОВНОСТЬ БОЛЕЕ ОБЪЕМНЕЕ, ЧЕМ НРАВСТВЕННОСТЬ. Человек духовный – всегда нравственен. Но не каждый нравственный человек – человек духовный. Духовность основана на законах истинных священных писаний, которые дают нам правила и законы жизни и поведения в мире, обществе, семье. Понятие духовности в христианстве вписывается в заповеди Христа: первая: Возлюби Бога твоего всем сердцем твоим, всей душою твоею, вторая подобная ей возлюби ближнего своего как самого себя.. Разумеется их нужно разбирать и размышлять. Но законы духовности незыблемы в отличие от законов нравственности в период истории развития человечества, потому что они идут от законов Бога и духовной философии.

Другими словами нравственный человек не обязательно будет духовным. Хотя это достаточно хороший уровень развития человека, но при этом он не обязательно будет иметь сострадание, истинную любовь к людям, милосердие, не обязательно будет стремиться развивать связь со своим Небесным Отцом.

Духовный человек, это более высокий уровень развития. Так как благодаря духовности человек может развить в себе более высокий уровень сознания, и быть более благочестивым. При этом конечно же в нем будет присутствовать и нравственность тоже.