Статья не является агитацией, призывом к вегетарианству, веганству, праноедению, защите прав животных, протестом против политических, национальных или религиозных убеждений.
Настоящее время
Покупка живого существа равносильна покупке неодушевлённого предмета. Разведение скота, его выращивание подобно разведению и выращиванию растений. Человек подавляет внутренний дискомфорт или вовсе его не имеет в процессе убийства животного. Свежевание и разделка туши имеют больший шанс запечатлеться в памяти и повлиять на отношение сознания к этим процессам с этической стороны. Неприятные для большинства людей запахи, исходящие из внутренних органов убитого животного, а также осознание того, что перед человеком находятся внутренние органы мертвеца, негативно сказываются для людей, непривыкших и не привыкающих к таким запахам или картинам, которые содержат в себе сцены отделения внутренних органов от остальной части тела. Кто-то падает в обморок, попадая на скотобойню, у кого-то может нарушиться психика, а у совсем недалёких есть шанс столкновения с когнитивным диссонансом.
Объект для самостоятельных рассуждений №1. Почему человек не падает в обморок, наблюдая за процессом поедания мёртвой плоти? Выглядит ли отделенная от тела мышца теленка так же привлекательно, как приготовленная из этой мышцы котлета? Насколько значимы красители, ароматизаторы и усилители вкуса в пище? Если вы застаёте человека за поеданием мёртвой плоти другого человека, какой будет ваша реакция? Почему? Кто-то утверждает, что поедание человеческой плоти полезнее, чем поедание какой-либо другой плоти. Если бы вам пришлось переубеждать утверждающего, какие аргументы вы бы использовали? Почему у студента, потребляющего в пищу мясо курицы, есть шанс того, что он ощутит, как минимум, дискомфорт, когда увидит процесс выращивания, убиения и обработки куриной тушки?
Мы часто сталкиваемся с использованием в быту предметов, которые полностью или частично являются "продуктом" жизнедеятельности животного происхождения. Не каждый подозревает о том, что его мыло частично состоит из жиров животного происхождения, переработанных костей.
Сейчас огромную популярность во всем мире имеет синтетическое мыло, его производство обходится производителю дешевле.
Человек носит одежду из материалов животного происхождения. Такая одежда ценится среди ценителей качества. Но даже в момент произнесения вопроса вслух, скажем, менеджеру в магазине обуви: "Это действительно натуральная кожа?", покупатель всё же не задумывается о жертве, благодаря которой эта кожа находится в списке состава материалов, которые потребовались для реализации данной продукции.
Мы не будем говорить о процессах, которые позволяют коже не портиться и оставаться в хорошем состоянии, такая информация не является секретом в нынешнее время, вы можете найти нужную вам информацию самостоятельно.
Хоть и прошло то время, когда человек был обязан носить шкуры мертвых животных на своём теле, любовь к "роскоши" остаётся очень влиятельным элементом негативных антропогенных факторов.
Объект для самостоятельных рассуждений №2. Использование "продуктов" жизнедеятельности животного происхождения является "естественной" вещью в нашем мире. Естественно ли использование этих же "продуктов" жизнедеятельности, только человека? Ношение шкур, мехов, кожи животных не вызывает, как минимум, психологического дискомфорта у большинства людей. Почему есть шанс возникновения, как минимум, психологического дискомфорта у человека, хотя бы увидевшего весь процесс получения кожи животного, включая условия содержания животных в пушных фермах, их рацион питания, психологическое и физическое состояние их здоровья?
Животные = наши вещи.
Основные причины такого отношения к животным и окружающей среде. Причины и аргументы естественного отношения людей к животным и окружающей среде от первого лица:
- "Я, как более умственно развитое существо, овладеваю правом распоряжаться жизнью менее умственно развитых существ, так как считаюсь более важным объектом в природе (мироздании, общий вывод), то есть имеющим огромный потенциал к развитию своего вида".
- "Проявлять сострадание к менее развитым существам, чем я (прямолинейность), не имеет смысла, поскольку страдания таких существ не представляют из себя какого-либо значения из-за менее развитой нервной системы организма, по сравнению с моей (следствие, как вывод), а также из-за менее развитой психики, по сравнению с моей".
- "Я, как и весь мой род, являюсь созданием Бога (или другой сверхъестественной сущности), наделившего меня душой (или духовным корнем. в других случаях свободой воли и мысли), которую не имеют другие существа, а если имеют, то всё-равно они созданы лишь для того, чтобы я пользовался (имеется в виду употребление в пищу их тел или "продуктов" их жизнедеятельности, использовал в своих нуждах) ими.
- Другие аргументы.
Естественное использование
Охота – естественная деятельность, как для животных, так и для людей. Естественно, что мы ни в коем случае не говорим об охоте, целью которой является развлечение себя, коллекционирование трофеев, продажа убитой дичи и т.д. Мы говорим о естественной охоте, которой занимаются хищники в природе. Добычу не выращивали, ее свободу не отнимали. Никто не удивится, если мы скажем вам, что добычей, в основном, становятся слабые или больные животные, неспособные спастись от преследователя. Но человек, по своей эгоистической природе, любит получать самое лучшее, самое вкусное, самое крупное.
Сейчас люди одержимы вкусами, некоторая пища настолько вкусна, что чувство наслаждения, испытываемое при нахождении на языке такой пищи, вообще неестественно.
Объект для самостоятельных рассуждений №3. Видите ли вы обязательным эксплуатирование животных? Считаете ли вы себя чем-то лучше животных? Какие принципы эксплуатирования животными вы считаете неприемлемыми?