Мәхәббәт, безнең тормышта бер тапкыр барлыкка килгән, бүтән тырышлык таләп итми дигән фикер бар. Бу бик кадерле, ләкин бу алым белән еш кына мөнәсәбәтләр өзелү алдында тора.
Акыллы кешеләр, гадәттә олы буын, ике яктан да тырышлыклар кирәклегенә ышаналар. Мәхәббәт безне сабыр һәм толерант булырга, компромисска, бер-беребезгә буйсынырга, ышанырга өйрәтә. Thisәм болар барысы да тырышлыктан башка нәрсә түгел.
Кайберәүләр, мөнәсәбәтләрдә тырышсаң, моны мәхәббәт дип атап булмый дип саныйлар. Бу очракта дөрес сорау бирелергә тиеш: тырышлык нәрсә дип аталырга тиеш? Әгәр дә без шәхес үсеше турында сөйләшәбез икән, яхшырак булу теләге турында сөйләшергә кирәк. Әгәр дә мөнәсәбәттә икесе дә бер максатка омтылса, һәм мәхәббәт иҗади булса, әлбәттә, тырышлык аклана.
Ләкин мәхәббәт җимергеч булса, кешенең шәхси киңлеген җимерә, берьюлы тискәре хисләр уята һәм үзен тырышлык дип атарга чакырса, бер үк вакытта, мәхәббәт кебек мөнәсәбәтләр турында иң югары аңлауда сөйләшә алмый.
Гади мисал. Көнләшүче егет аның бүтән яртысына җимергеч тәэсир итә, аңа ничек ышанырга белми, аны контрольдә тотарга тырыша һәм бар нәрсәдә дә хәйлә күрә. Нәтиҗәдә - икесе өчен дә арыган мөнәсәбәтләр, анда күңелле мизгелләр, якты хатирәләр аз. Мөнәсәбәтләр сугыш чуалышына әверелә, анда һәркем үз партнерын "территориясенә" тартырга омтыла. Әгәр дә ул һәм тырышлык куймасалар, нәтиҗә логик - аерма.
Ләкин монда сорау туа: алар тырышырга телиләрме һәм бу үзгәрешләр тормышының аерылгысыз өлешенә әйләнерләрме? Бәйләнештәге мондый мизгелләр бик күрсәткечле: барысы да нинди юл белән барырга теләгәненә бәйле.
Тырышлык таләп иткән мәхәббәт, теләсә нинди очракта, безне гомер буе рухландыра торган хис. Без тырышлык куя алабызмы, юкмы, иң мөһиме - моның ахырда нәрсәгә китерәчәген аңлау һәм мөнәсәбәтләрнең уңай эмоцияләр китерү өчен эшләнгәнен истә тоту.
https://zen.yandex.ru/media/rzv/esli-liubov-trebuet-usilii--liubov-li-eto-5e8640e9c52d023d8c95ab36