В преддверии выхода киберпанк-расширения для Нитей Судьбы мы с Андреем Барашевым немного порассуждаем о том, в каких декорациях может развернуться киберпанковая история и какие проблемы характерны для жанра в целом.
Ворд-текст правил уже доступен подписчикам нашего Патреона.
Будущее наступило. Оно пронзило небеса шпилями высоток, заполонило землю башнями человейников, опутало планету информационной Сетью. Мир превратился в огромный конвейер, где все и вся – деталь, продукт или отработанный материал. Мечты теперь не в моде, а надеться можно лишь на самого себя.
Будущее, которое мы заслужили
Киберпанк – комплексный жанр, то есть зачастую включает элементы других жанров. Для него наиболее характерны мотивы антиутопии, научной фантастики и постапокалипсиса. При этом ему не чужды и многие другие – вплоть до фэнтезийных!
Ниже вы найдете несколько идей наступившего будущего для ваших игр. Все они свободно сочетаются друг с другом – корпорации, захватившие власть после мировой войны с превеликим удовольствием установят тоталитарный режим и прикроют его благостным фасадом фальшивой утопии в виртуальной реальности.
Бесконтрольный прогресс
Научные прорывы следуют один за другим. Человечество обжирается их плодами, не очень-то задумываясь о последствиях. Впрочем, ему и не дают задумываться – ведь это отрицательно скажется на прибылях. Новинки выбрасывают на рынок после минимально необходимых испытаний. А побочные эффекты… За возможные неблагоприятные результаты применения устройства компания-производитель ответственности не несет.
Виртуальная реальность
Реальный мир опустел. Да и так ли он реален, если миллиарды променяли его на виртуальный? Глобальная сеть проникла во все сферы жизни, более того – контролирует их, исподволь, или открыто. А тех, кто все же сумел ее обмануть, можно без проблем приструнить ударом настоящей дубинки по настоящему телу.
Корпорации у власти
Транснациональные корпорации – настоящие хозяева мира. Правительства существуют лишь для того, чтобы лоббировать их интересы, а граждане – для того, чтобы потреблять. Реклама льет сладкую ложь с каждого экрана, из каждого динамика, а потеря работы означает верную гибель, ведь тот, кто не способен потреблять, обществу не нужен. Тот же, кто не желает потреблять – опасный смутьян или, хуже того - революционер.
На краю
Мир замер на краю пропасти. На дне его поджидает глобальная катастрофа или мировая война. Это ощущают и директора в роскошных особняках, и клерки в тесных боксах, и домохозяйки на сверкающих хромом кухнях, и даже уличные попрошайки. Но что-то менять слишком поздно – или попросту бесполезно. Так почему бы не кутнуть напоследок?
Пост-постапокалипсис
Мир поднялся из праха великой катастрофы, но не усвоил ее уроки. Безработица, голод, нищета, разруха и социальное неравенство по-прежнему не видны из панорамных окон небоскребов. Многие ищут справедливости с оружием в руках, но находят лишь смерть… или лазейки, ведущие к вершинам власти. Увы, те, кому удается их достичь, редко вспоминают об абстрактной справедливости.
Тоталитарный режим
Все достижения науки и техники употреблены для ограничения или даже искоренения личных свобод. Гражданин воспринимается, как винтик в безупречно отлаженном механизме, и отношение к нему соответствующее – «делай свое дело или умри».
Трансгуманистическая диктатура
Технический прогресс победил смерть и болезни, но не победил человеческую природу. Большинству достаются лишь жалкие объедки трансгуманистического пира – да и те стоят недешево. Сверхлюди в совершенных вечных телах правят миром. Они не готовы делиться могуществом и бессмертием с низшими существами.
Фальшивая утопия
Вся несправедливость мира надежно скрыта за внешним благополучием. Для того, чтобы стать счастливым, достаточно принять правила игры и не проявлять чрезмерного любопытства. Блеск хромированной стали, яркая неоновая радуга, сверкающие стразами одежды и доступные развлечения на любой вкус легко помогают забыться тем, кто принял правильное решение. Для остальных существует лишь изнанка мира – ад, которым они расплачиваются за обманчивое чувство свободы и еще более обманчивую надежду что-то изменить.
Холодная война
Информационное и экономическое противостояние сверхдержав растянулось на поколения. Многие думают, что так было всегда, и искренне ненавидят тех, других. Несмотря на непомерно раздутые армейские бюджеты, борьба вряд ли имеет шанс перерасти в открытый конфликт – правда, знают об этом немногие. Мировые лидеры используют страх перед войной, чтобы упрочить свое положение и лишить население последних ошметков прав и свобод.
Человек не у дел
Механизмы вытеснили человека почти изо всех сфер деятельности. Мало кто может конкурировать с роботами-специалистами без дорогостоящих киберимплантатов, и даже представители творческих профессий сдают позиции под напором самообучающихся нейросетей. Инфраструктурой управляют суперкомпьютеры. Машины беспрекословно делают всю черную работу, но как знать, не они ли теперь подлинные хозяева мира?
Насущные проблемы жанра
Для историй в жанре киберпанка характерен темный, нуарный колорит. Выражается это прежде всего в том, что герои могут хотеть изменить мир, но фактически не способны на это. Почему? То, что делает мир таким, каков он есть, заключено не в кабинетах транснациональных корпораций, не в президентских креслах сверхдержав, не в штаб-квартирах борцов с режимом. Оно во всех и каждом, начиная от корпоративных бонз и заканчивая распоследним бездомным. Герои - не исключение.
Ниже вы найдете наиболее распространенные морально-этические проблемы, встающие перед героями киберпанковских историй. Они не обязательно являются основными конфликтами сюжета, но так или иначе будут затронуты в большинстве характерных для жанра сюжетов. Отношение к этим проблемам во многом определяет образ героя и мира вокруг него.
Границы личного пространства – чем можно поступиться ради безопасности? О чем печется государство, искореняя сетевую анонимность? За кем на самом деле следят городские видеорегистраторы? Кто и зачем занимается сбором персональных данных, и нужно ли с этим бороться? Почему, несмотря на все усилия властей, подпольщики раз за разом наносят удары, а обороты черного рынка и уровень преступности растут год от года? И имеет ли право государство вторгаться в частную жизнь гражданина, руководствуясь лишь соображениями его безопасности?
Клонирование и евгенические программы – игры в творца или необходимость? Этично ли насильственное изъятие у клона донорских органов? Является ли клон родственником оригинала с юридической точки зрения? Допустимо ли вмешательство человека в естественный эволюционный процесс? К чему приведет государственный контроль рождаемости? Оправдано ли медицинское вмешательство в развитие плода? К чему приведет централизованное распределение рабочих мест в зависимости от физических и умственных достоинств человека?
Планета – дом или сырьевая база? В погоне за прибылью корпорации редко вспоминают о последствиях для окружающей среды – даже реже, чем о последствиях для пользователей. Как изменить такое положение вещей, а главное – нужно ли? Возможно ли это сделать в принципе, или проще решать проблемы по мере их поступления? Не является ли чрезмерное внимание к проблемам экологии очередным способом повысить продажи? И существуют ли эти проблемы вообще?
Права синтетических форм жизни и место искусственного интеллекта в обществе. Этично ли заставлять разумное существо заниматься рутиной или чем-то унизительным, даже если это существо – робот или компьютерная программа? Идентичен ли цифровой слепок личности своему оригиналу? Возможен ли перенос сознания на цифровой носитель – или это всего лишь копирование? Способен ли искусственный интеллект на человеческие эмоции? Может ли робот испытывать благодарность или привязанность? Завидует ли человеку искусственный интеллект, или считает себя высшей формой жизни? Может ли робот ненавидеть или мстить? Может ли робот проявлять заботу или даже любить? И если да, то может ли человек отвечать ему взаимностью?
Проблемы самоопределения и идентификации. Что делает мужчину мужчиной, а женщину – женщиной в мире, где аугментации тела сделались обыденностью? Остается ли человеком тот, кто загрузил свой разум в тело кота? Становится ли человеком кот, способный говорить и мыслить при помощи кибернетической надстройки мозга?
Протест – битва за справедливость или борьба за аудиторию? Многие ли из «борцов за свободу» действительно пытаются что-то изменить к лучшему? Или инакомыслие – такой же элемент системы, как и благонадежные обыватели, а вооруженные восстания и акции протеста – способ накрутки рейтингов и продажи рекламного времени?
Система против одиночки – сытый плен или голодная свобода? Диктат моды и общественные устои требуют безоговорочного подчинения. Будь, как все, думай, как все, делай, как все. Не хочешь – держи удар. К тому же в кормушки благонадежных граждан регулярно засыпается комбикорм. Выйти за рамки дозволенного означает бросить системе вызов – и погибнуть… или основать собственную систему.
Сингулярность. Технологии меняют технологии, новинки выходят на рынок ежемесячно, а то, что было переднем краем прогресса полгода назад, безнадежно устаревает. Прошлый опыт не имеет значения, и даже у глав корпораций нет уверенности в том, что кто-то стоит у бешено вращающегося руля. Обыватели должны бежать изо всех сил только для того, чтобы остаться на месте. Никто не знает, что ждет людей впереди, но если они не будут постоянно меняться и приспосабливаться, то погибнут, станут теми потерянными поколениями, что увядают на задворках прогресса.
Социальная изоляция. Люди стали одиноки. Во времена, когда можно поддерживать связь, находясь на разных концах планеты, люди перестали дорожить ею. И разучились ее создавать. Каждый сам за себя дома, на работе, на вечеринке. «Друзья», «Родственники», «Коллеги» - теперь это лишь ярлычки, которые можно навесить на окружающих при помощи соцсетей. А можно и не вешать, ведь встречи мимолетны, а чувства – всего лишь химические процессы.
Технологическое рабство. Человек окружен технологиями и они стали частью человека. Но не слишком ли сильно люди опираются на современные достижения науки и техники? Насколько зависим человек от современных имплантатов и доступа в интернет? Развивается человечество или деградирует, опираясь на твердую руку технологического процесса? Возможно, человек стал слишком слаб для того, чтобы самостоятельно идти вперед?
Этические аспекты трансгуманизма. Философия трансгуманизма предполагает, что достижения науки и техники не просто могут изменить человечество к лучшему, но должны это сделать. Но так ли это на самом деле? Станет ли человек лучше, если обретет вечную жизнь и лишится всех слабостей смертного тела, и не утратит ли после этого право называться человеком? И что делать с теми, кто не захочет себя менять?