8 апреля. Камакура. Под дождем из сакуры мы отмечаем особенный праздник японских буддистов — День рождения Будды *(того самого, исторического — Шакьямуни, Сяка (яп.), Гаутама (санскрит)). В Японии переход на общий календарь сделал устойчивым к определенной дате даже такое событие.*
Весенний день.
Облака лежат на коленях
Большого Будды. (Сики)
Впрочем, праздник можно увидеть не везде. И большой камакурский 32-метровый Будда с крыльями-окнами на спине, сидящий под небом без крыши, показался мне в этот день грустным. Обычные цветы и подношения. И обычная к дню рождения сакура. И обычные туристы...
Будда изволит
Почивать, а тут этот шум -
Деньги, цветы... (Исса)
Но мы вовремя оказались в Хасэдэра — одном из самых красивых храмов Камакуры. Здесь аккуратные монахи в штатском долго и трепетно раскладывали цветы у Стоп Будды. Они мне и напомнили про праздник, который я планировала застать в Японии, продумывая наши маршруты, и который я чуть не проворонила. 4 недели волнующего путешествия подходили к концу.
В этом путешествие мы уже застали в одиночестве Большого Будду в храме Тодайдзи (Самое большое деревянное строение в мире, 8 век) древней столицы Нара, когда другие туристы и путешественники еще спали. Мы пролезали в его «ноздрю» (дыру в колонне, равную ноздре бронзового 16-метрового Будды, строго смотревшего на нас сверху), чтобы «очистить карму», размяться, и проверить не сильно ли растолстели.
Будда в вышине!
Вылетела ласточка
Из его ноздри. (Иса, про Будду в Камакуре)
Мы даже добрались до Хорюдзи — самого древнего деревянного строения в мире (из сохранившихся до сих пор), в кондо которого, к Триаде Шакьямуни (Сяка), можно заглянуть только через сетку. "Знаешь, в детстве мы здесь лазали, здесь не было сеток, - рассказывал мне 20 лет назад один японец, обладающий как минимум двумя из 33 видимых признаков Будды."
Здесь нельзя делать никаких фото. Ни росписей стен в стиле пещер Аджанты, ни Будды с бодхисаттвами. Только присутствие в нереальном пространстве невероятного времени… И сидя на полу в галерее мы долго слушали трепет ветра в разноцветных стягах, закрепленных под скатом крыши, влюбленно уставившись на цветущую сакуру.
В разных храмах Камкуры мы присоединялись к молитвам о мире, и наблюдали детские занятия. Храмы Киото, Токио, Нары, Камакуры, разных районов Кумано Кодо давали нам приют и отдых. И буддийские и синтоистские со всех синкретизмом их бытия.
И вот мы пьем сливовое вино в Хасэдэра, которым нас угостили монахи, и вспоминаем историю страны, в которой Буддизм, заимствовавшийся с материка с 6 века, занял особое, да еще и официальное государственное место по соседству с не менее государственным синтоизмом. В которой у местных ками (богов) спрашивали разрешение на строительство буддийских храмов, и строили на территории храма маленькое синтоистское святилище в знак взаимной помощи во всех предполагаемых мирах в разнообразных случаях мыслимых и немыслимых существований.
В Хасэдера есть пространство, в котором старательно переписывают сутру сердца. Эта сутра, которой придерживаются ряд махаянских школ, занимающихся понятием пустоты, отрицает "четыре благородные истины" о страданиях и пути, приписываемые Будде в традиции хинаяны. Потому, что «в пустоте нет ни страдания, ни причины страдания, ни прекращения страдания, ни пути». Потому я не буду повторять четыре истины по случаю дня рождения. Думаю, истина, где-то ближе к единому Свету, у нас у всех одна.
Где боги живут?
Где обитают будды?
Ищите их
Только в глубинах сердца
Любого из смертных людей. (Минамото Санэтомо)
С днем рождения Будда!
*灌仏会 камбуцуэ - день рождения Будды. Общепринятый праздник 8 апреля, но в разных школах японского буддизма по-разному относятся и к дню и к дате.
*В большинстве других стран, где буддизм занимает важное место, это 8-й день 4-го лунного месяца. Отмечается в буддизме Махаяны и Тхеравады. То есть ближе к маю или в начале мая.
Фотографии авторские, как обычно.
