Вот так, бывает, сидишь в этой чертовой самоизоляции, в окно с тоской смотришь и пытаешься себя как-то утешить. Философско-отвлеченное «И это пройдет» не помогает, потому что у людей, не наделенных соломоновой мудростью, первым делом возникает вопрос «Когда?» А ответа на него не знает не то, что какой-то там Соломон, но даже правительство Российской Федерации. Не говоря уже о правительстве Итальянской Республики.
Немного лучше помогают конкретные исторические примеры. Я уже писала об одном коронованном инфекционисте и герое-любовнике, удаленно исполнявшем свои обязанности в период эпидемии. Но изоляция - она же может быть следствием не только эпидемии. Вот осада, например. Сидишь, запертый в городе, еда заканчивается, интернета нет, почта не доходит, а высунуться за ворота не моги. Даже в маске. Даже в аптеку, потому что а) аптеки за воротами, скорее всего, нет, б) осаждающая армия вряд ли отнесется с пониманием к твоим проблемам и согласится не врываться в город через открытые для тебя ворота. Правда, в помещении находиться не обязательно, можно на свежий воздух выйти. Только вот такой ли он свежий, воздух этот? Раз ты, например, в средневековом городе, у тебя явно на улицах грязища по колено, а из-за скученности в замкнутом пространстве возникают разные неприятные инфекционные болезни. И ты стоишь перед дилеммой: либо сдохнуть от чумы или от голода (это медленно, но вдруг спасут), либо быть порубленным вражеским мечом в мелкий винегрет (это сравнительно быстро). Так себе выбор, честно говоря. И даже такой у тебя есть только в том случае, если ты командуешь обороной. Ну, или ты предатель, который под покровом ночи открывает ворота противнику, пока защитники города отвлеклись на сон или злоупотребление алкоголем. Если ты не они (не командующий и не предатель), расслабься: от тебя вообще ничего не зависит.
Вообще-то с этими осадами по-всякому выходило. Иногда осаждаемые и осаждающие приходились друг другу родственниками. При таких родственниках врагов, конечно, можно было не заводить за ненадобностью. В тринадцатом веке Артур, герцог Бретонский, племянник Ричарда Львиное Сердце и Иоанна Безземельного, так увлекся войной , что осадил в замке Мирабо свою пожилую бабушку-пенсионерку Алиенору Аквитанскую. Этот избалованный мажор очень обижался, что дядя Ричард, царство ему небесное, оставил корону не ему, любимому племяннику, а дяде Иоанну. Вот и попер на удачливого дядюшку, отстаивая свои интересы. А тут бабуля под руку подвернулась, и внучок не счел нужным проявить уважение к ее почтенным летам и поберечь ее хрупкое здоровье. Не всем внукам надо дверь по первому звонку открывать, вот что я вам скажу. Таким, как этот Артур, точно не надо. Вот Алиенора и не открыла, а то еще пенсию отнимет и саму в заложники возьмет. И правильно сделала. И таким внукам, как студенты Болонского университета, которые за три часа до закрытия на карантин региона Эмилия-Романья спешно попрыгали в поезда и рванули из зараженной Болоньи к себе на юга, к мамам-папам, бабушкам-дедушкам, - вот таким внукам я бы на месте итальянских бабушек и дедушек тоже дверь не открывала. Брали бы пример с Алиеноры Аквитанской. Бабушкина домашняя лазанья - вещь, конечно, хорошая, но надо же и совесть иметь.
Для Алиеноры, кстати, все кончилось хорошо: пришел король Иоанн с армией и спас мать-старушку от озверевшего племянника. Артура, говорят, потом убили в заключении, чуть ли не лично английский дядюшка. Вот как неуважение к старшему (и среднему) поколению могло аукнуться. "Грубый век, грубые нравы, романтизьму нет» (с) Не то, что сейчас.
А вот еще одна крупная специалистка по выживанию в условиях осады - Катерина Сфорца, графиня Имолы (ударение на и) и Форли (ударение тоже на и). Эта прекрасная дама известна тем, что, во-первых, к ней никак не получится прилепить издевательский ярлык «Яжемать», а во-вторых, тем, что она является итальянской версией святой княгини Ольги.
Нет, не по параметру святости. Да и Ольге-то почетное звание святой присвоили не за праведный образ жизни, а за весомый вклад в пропаганду христианства на Руси. Так-то княгиня такие номера откалывала, которые с нашим представлением о святости плохо монтируются. Хотя, конечно, согласно бытовавшим в те темные времена убеждениям имела полное моральное и юридическое право: у нее мужа убили, князя Игоря. Он, надо признать, сам был немножко неправ. Просто если ты киевский князь и для пополнения своего бюджета взимаешь дань с подчиненного тебе населения (в данном случае, с древлян), то, наверное, надо берега все-таки видеть и не пытаться содрать один и тот же налог два и более раз с формулировкой «ачотакова, если мне нада!». Не по-людски это как-то и может привести к тому, что недовольные налогоплательщики несколько повредят системы жизнедеятельности твоего организма. Так и завершился конфликт между Игорем и древлянами.
Ольга пригорюнилась, попыталась как-то справиться с угнетенным состоянием души. Даже велела принести из библиотеки берестяные грамоты с трудами ведущих древнерусских волхвов-психологов. Начитавшись рекомендаций типа «делай то, что делать хочется, и не делай того, чего делать не хочется», «действуй в границах», она подумала и решила просто всех доступных древлян поубивать с особой жестокостью. Чтобы полегчало. Нет, ну а что? У каждого свои способы бороться со стрессом.
Дальше все знают. Древляне неосмотрительно решили наладить отношения, даже несколько раз присылали посольство с миссией предложить Ольге в мужья своего князя. Тут-то Ольга и оттянулась в полный рост: и в землю-то она послов закапывала вместе с ладьей, и в бане сжигала, и просто велела рубить этих несимпатичных древлян нафиг. И, кстати, пошла их город осаждать, а потом не вытерпела и сожгла город с помощью птиц. Отомстила, в душе поселился мир и благодать. Теперь и заниматься государственным управлением можно с чистой совестью. Гештальт закрыт, как сказал Максим Виторган, врезав Константину Богомолову. Нет, я не совсем еще с ума сошла, просто увидела этот пример как иллюстрацию к статье, в которую сдуру полезла, чтобы узнать, что это, собственно, такое - гештальт. Оказалось, вот что.