Найти в Дзене
OlegYD

Развалины Церкви Живоначальной Троицы. Село Горки

“Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось” - стандартная фраза, которую можно встретить в “Описании церквей и приходов” многих сел Владимирской губернии. Тем не менее, Горки интересны заброшенными развалинами (именно развалинами) церкви Живоначальной Троицы, едва сохранившимися фресками на внешней стороне северного придела, см. фото, и транспортной доступностью - 15 верст от уездного города по асфальтированной дороге 17Н-121. В источниках упоминается водяная мельница на реке Малый Киржач (Малый Киржач впадает в Киржач, а Киржач в Клязьму). Но даже следов ее уже не сохранилось. Так же как и не сохранилось следов училища, основанного в 1881 г. по хлопотам священника Ионанна Ключарева, Земством (местное самоуправление) и обществом, в коем к 1 января 1884 г. обучалось 28 мальчиком и 11 девочек. В старину Горки были в числе государевых дворцовых сел. К какому именно дворцу (кормовому, хлебному, …) относилось село указания не нашел. Деревянная церковь здесь су
-2
-3
-4
-5

“Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось” - стандартная фраза, которую можно встретить в “Описании церквей и приходов” многих сел Владимирской губернии.

Тем не менее, Горки интересны заброшенными развалинами (именно развалинами) церкви Живоначальной Троицы, едва сохранившимися фресками на внешней стороне северного придела, см. фото, и транспортной доступностью - 15 верст от уездного города по асфальтированной дороге 17Н-121.

В источниках упоминается водяная мельница на реке Малый Киржач (Малый Киржач впадает в Киржач, а Киржач в Клязьму). Но даже следов ее уже не сохранилось. Так же как и не сохранилось следов училища, основанного в 1881 г. по хлопотам священника Ионанна Ключарева, Земством (местное самоуправление) и обществом, в коем к 1 января 1884 г. обучалось 28 мальчиком и 11 девочек.

В старину Горки были в числе государевых дворцовых сел. К какому именно дворцу (кормовому, хлебному, …) относилось село указания не нашел.

Деревянная церковь здесь существовала уже с начала 17 столетия. По патриаршим окладным книгам под 1628 годом значится: церковь Живоначальной Троицы … дани пять алтын, по наказу гривна. Как отмечено в ведомостях о церквах Переславского уезда усердием прихожан в Горках построена новая церковь; с этой церкви в 1712 году платили дани в патриаршую казну 1 рубль 27 алтын с деньгою.

В 1827 году на средства прихожан вместо деревянной церкви устроен каменный храм, существующий в неизменном виде и доселе. Тогда же при храме была построена и каменная колокольня.

Абзац этот датирован 1886 годом, сейчас о “неизменном” виде говорить уже не приходится. Храм находится в полном запустении и разрухе, см фото. О колокольне и речи нет.

В состав прихода кроме с. Горок, в коем 20 дворов, входили д. Новинки, д. Зубарева (1 верста от церкви) и д. Булкова, отстоящая от церкви в двух верстах. По клировым ведомостям прихожан за 1885 г. числилось: 293 муж. и 329 ж. пола душ, большинство из которых принадлежат к крестьянскому сословию; занимаются хлебопашеством и ткацкою работою по фабрикам.

В с. Горках и д. Булковой есть раскольники-беспоповцы (3 м. и 4 ж.) Беспоповцы - одно из течений старообрядчества, возникшего в середине 17 века в результате реформ патриарха Никона. Беспоповцы считали, что антихрист уже пришел на землю, поэтому священнослужители себя дискредитировали и необходимости в них нет.

Причта по штату назначено: 1 священник и 1 псаломщик (в современном понимании это методист, те человек, готовящий структуру службы и определяющий какие тексты и песнопения должны использоваться и в каком порядке); в настоящее время (конец 19 века) священником состоит Иоанн Ключарев, который священствует с 1863 года и награжден скуфею. (дословный перевод с греческого, шапка. Скуфея - повседневный головной убор священнослужителей).

Дома у причта собственные - деревянные, построены на церковной земле из купленного леса на собственные средства.

Причтом на содержание получается от всех доходов в год до 400 рублей: (а) арендной платы с мукомольной мельницы на Малом Киржаче 60 руб; б) процентов с причтового капитала 22 руб; в) от земли пахотной и сенокосной 100 руб; г) от мирских сборов 40 руб., и д) от служб и требоисправлений 200 руб.

В настоящее время никакого причта уже нет, как нет ни прихода, ни церкви.

Ехать в Горки специально, наверное, смысла нет. Единственное, что вызывает интерес - едва сохранившиеся фрески на внешней стороне храма. Наверняка и внутри есть остатки работ, но с учетом ветхости строения вход внутрь когда-то поражавшего красотой храма наглухо заколочен.