Мы все порой задаемся вопросом:"А как одевались наши предки?".В наших глазах мы видим людей в шкурах животных,но даже длинноволокнистая шерсть с завитками имитировала звериную шкуру – в подражание шкурам неандертальцев.Медленное развитие моды соответствует истории развития человечества, которое лишь постепенно переходило от «животного сообщества» к «культуре». С появлением более развитого человеческого вида,женщин,как и мужчин,стали оценивать не только по природным качествам, достоинствам, характеру или уму,но и по их внешнему ввиду.
Забегая вперед можно отметить,что Египетские женщины вначале носили легкие полотнища «без верха», просто обернутые вокруг бедер ,а в эпоху Древнего царства уже появилась полотняная одежда с глубоким вырезом и длинными бретельками, так что часть груди оставалась открытой.Легкое одеяние египтянки не только соответствовало жаркому климату, оно свидетельствовало также о свободном положении женщины.
Моральное негодование, которое вызывает всякое обновление моды у консерваторов, не является чем-то новым; оно известно со времен фигового листка Евы. Так, римский философ Сенека (4 г. до н.э...65 г. н. э.) пишет:
«Конец пришел добрым нравам! Торжествует бесстыдство в одежде! Мертвы добродетель и приличие! Человечество становится все хуже! Так говорили во времена наших отцов, так говорим мы сегодня, и то же станут повторять наши дети».
Всякая революция в моде является следствием не только упадка нравов или морального одичания, но и общественных перемен после тяжелых политических кризисов. Это относится как к древним Афинам, так и к современному Каиру. Едва там после второй мировой войны сбросили покрывала, как девушки высших слоев общества стали носить самые смелые мини-юбки и облегающие джинсы, подобно парижанкам. Напротив, крестьянки в отдаленных деревнях остались верны традиционной арабской одежде.
Такие различия в одежде городского и сельского населения наблюдал и Иосиф Флавий. Зажиточные городские жители предпочитали греческую моду с восточными дополнениями. Иерусалимские дамы демонстрировали свои новые платья в цирках, и зрители смотрели больше на их великолепие, чем на борьбу, которая происходила на арене. Иосиф добавляет: «Галилейские крестьянки, напротив, носили длинные простые архаические одежды».
Во времена римских императоров крайне дешевая готовая одежда вытеснила всякий «домашний пошив» и всякую индивидуальность. Крупные мастерские, которые могли производить дешевую продукцию благодаря рабскому труду, наводнили рынки всего мира своего рода «унифицированной» одеждой. Желание быть как все превратилось для потребителей в необходимость быть как все.
Из этого материала,я могу сказать,что вся одежда,которая была придумана человеком,она имела уникальность в свое время и носила на себе определенную цену.Каждый человек видит одежду для себя по разному,для кого-то это желание показать характер,для кого-то это привлечь внимание и т.д..Но:
Встречают по одежке,провожают по уму.