Человек создан для счастья. К этой цели он постоянно, буквально, каждое мгновение стремится на подсознательном уровне. И чтобы достичь его, он использует этот мир в той мере, в какой ему позволяют другие участники этого мира. Во взаимной борьбе друг с другом, стремлении жить за счет ближнего человечество вызывает эпидемии, беды и несчастья.
Но если Человек — высшая ступень развития Природы и стоит на пьедестале творения, а все остальные, более низшие уровни подчинены ему, то они не «смотрят» со стороны на нашу борьбу за счастье, а вместе с нами участвуют в ней. Нашим поведением мы вызываем направленность этих сил. Таким образом мы получаем экологические катаклизмы, голод и эпидемии. Если это не помогает, то в дело включаются межчеловеческие силы, приносящие нам кризисы, войны и революции.
Сколько было разных философий и учений, как правильно преобразовать наше общество, чтобы всем было хорошо! Все они потерпели крах, потому что столкнулись с индивидуализмом человека, т.е. с его мелким эгоизмом.
Как получилось, что Природа посадила человека на трон творения, а он не справился с такой задачей? Корона свалилась с его головы, и он не способен управлять ни своими подданными, ни самим собой. И беды преследуют его, как непослушного ребенка.
Природа создала нас по своему «образу и подобию». Поэтому мы тоже, каждый из нас, в разной мере ощущаем себя единственными и неповторимыми. Однако человек смотрит на мир в той мере, насколько он может быть ему полезен. Потому это прекрасное свойство единственности, данное ему Природой, соединяясь с его эгоизмом, является причиной всех его бед в прошлом, настоящем и будущем.
Основное стремление Природы направлено на заботу обо всех своих творениях. А человек свое основное стремление использует для заботы только о себе. Ощущение своей единственности и уникальности не противоречит интегральности Природы, если направить его «по образу и подобию» на благо творений. Человек включается в общий процесс творения, только если становится заботящимся и любящим. Тогда корона возвращается на его голову. А окружающий его мир становится гармоничным, и беды уходят, поскольку в них уже нет надобности.