По мере распространения коронавируса мы начинаем осознавать, насколько люди взаимосвязаны. Торговля, путешествия, общение – все эти составляющие нашей жизни видны под новым углом, гораздо легче понять, что такое биосфера, представить планету единым организмом.
Эти представления не новы, уже в античных полисах люди остро ощущали взаимозависимость. Совместное проживание большого числа людей на ограниченном пространстве также позволяло осознать опасность распространения заболеваний. Близость человеческого взаимодействия означала, что город рассматривался не просто как сообщество жителей, но как своего рода организм. Защищать организм должна внешняя оболочка – то есть городские стены. И если в городе случалось несчастье, такое как голод или чума, надо было очистить его кровью или огнем. Так возник ритуал, известный как «фармак».
Ритуал изгнания
Наиболее подробный описание этого ритуала можно найти во фрагментах произведения греческого поэта 6-го века Гиппонакта, который жил в Колофоне, городе в Малой Азии - современной Турции. Выбирались два человека, мужчина и женщина. Более поздние источники сообщают, что фармаки входили в городскую элиту – правители, аристократы, девственницы из влиятельных семей. Но реальность была совсем другой. Современные исследования этого явления показывают, что выбранный человек, как правило, был заключенным, преступником или военнопленным, рабом, инвалидом или изгоем.
Этих людей кормили самой плохой рабской пищей, затем избивали ветвями фиговых деревьев и изгоняли из города. В некоторых случаях фармаков не только избивали, но и убивали. Античный писатель II века нашей эры Филострат сообщает, что во время эпидемии чумы в Эфесе, нищий был забит камнями до смерти.обивание камнями. Гравюра. XIX в
Медицинские параллели
Примечательно, что термин «фармак» происходит от слова «pharmakos», которое означает либо лекарство, либо яд. Не вполне понятно, считался ли фармак ядом и причиной проблем, то ли его воспринимали как лекарство. В любом случае слово «pharmakos» описывает ритуал явно медицинским языком. Эта двойственная природа фармака согласуется с древним медицинским пониманием лекарств как чрезвычайно мощных средств, обладающих способностью как убивать, так и лечить.
Параллели с сегодняшним днем
История с греческим полисом, когда обездоленные приносились в жертву для исцеления города-государства, имеет параллели с сегодняшней ситуацией. Самый эффективный способ оставаться в относительной безопасности от коронавируса - практиковать социальное дистанцирование. Но это могут сделать только те, кто имеет работу, которая предоставляет им оплачиваемый отпуск по болезни или возможность работать удаленно.
Для бездомных, официально не оформленных работников, мигрантов такой возможности нет. В Китае трудящиеся-мигранты из сельской местности, которые уже столкнулись с финансовыми проблемами, в настоящее время не могут найти работу в крупных городах из-за опасений, что они могут быть переносчиками вируса. В Соединенных Штатах бедные слои наиболее подвержены самым негативным последствиям кризиса общественного здравоохранения. Они также чаще всего сталкиваются с ростом неравенства в результате пандемии. У нас переносчики вируса часто подвергаются бешеной травле в соцсетях.
Сегодняшняя чрезвычайная ситуация в области здравоохранения заставляет нас критически помыслить о системе социальных ценностей и о явлениях, которые вроде бы остались в далеком прошлом, но отголоски их могут проявиться и сегодня.