Периодически мне задают вопросы в духе «а как вы относитесь к религии», «почему традиционная религия К резко отрицательно относится к магии и колдовству», или, еще веселее, «как вы относитесь к тому, что традиционная религия Н строго настрого запрещает заниматься всем, что связано с экстрасенсорной практикой». Наверное, пришло время и об этом поговорить.
Начнем с того, что по моему мнению, религия, какой бы традиционной, распространенной и общеупотребительной она ни была, не слишком-то и отличается от магии. Посмотрите, и магия и религия опираются на нечто сверхъестественное, неподвластное обычной человеческой логике и выходящее за рамки рационального мира. В магии – это Сила, Вселенная или, например, духи, в религии – боги, единый бог-творец или различные святые. И в магии, и в религии приятно считать, что путем определенных манипуляций: молитв, обрядов, таинств, ритуалов и тому подобных действий можно заслужить хорошее отношение к себе со стороны «высших сил» и даже получить от них какую-то помощь в рациональных делах (найти работу, уберечься от коронавирусной инфекции, исцелиться от какой-то другой болячки, выиграть суд, найти партнера и т.п.). И в магии, и в религии существуют многочисленные истории различных «чудес», когда какой-то святой/просветленный/колдун/шаман/жрец/маг, опираясь на запредельную, иррациональную силу, совершал нечто, не укладывающиеся в возможности обычных людей: исцелял смертельно больного, ходил по воде, летал по воздуху, высекал огонь щелчком пальцев, невредимым выходил из клетки хищников, делал нечто из ничего и т.д. И вместе с тем, помимо всех этих чудесных историй, существует жесткое предупреждение о том, что не стоит слишком уж увлекаться различными «сверхспособностями», не они являются целью практики, не они становятся во главу угла, когда речь идет об общении с «запредельными силами». Истинные цели любой религии, любой магической традиции лежат где-то далеко, за пределами рационального мира и обычно являются достаточно абстрактными. Это может быть «спасение», «обретение просветления», «слияние с бесконечностью», «познание истины», «познание мудрости богов», «остановка колеса сансары», «обретение вечной жизни» или еще что-то подобное. Все серьезные учения восходят именно к этому, все говорят, что человеческая жизнь вовсе не ограничивается рамками рационального мира, что, по большому счету, самое прекрасное, самое интересное и самое запредельное ждет нас именно за гранью привычной земной жизни. А дальше уже следуют различные техники и методики, различные философские описания и словесные конструкции, рассказывающие о том, что следует делать и как нужно себя вести, чтобы достичь той иррациональной цели, которая лежит в основе учения.
В чем, на мой взгляд, отличия магической и религиозной практики. Религии, чаще всего, делают акцент на достижении именно «абстрактной высшей цели», на поклонении «высшим силам», на стремлении соответствовать и соблюдать все требуемые предписания. Различные «сверхспособности» при этом являются уделом лишь избранных и, как правило, идут в комплекте с ОЧЕНЬ тяжелой судьбой, полной различных проблем и духовных испытаний. В магических традициях – наоборот, о высших духовных целях практики на каждом углу не трезвонят (хотя и не сказать, что особенно скрывают), зато довольно легко и открыто говорят о практической магии, о различных способах и методах применения запредельной силы в рациональном мире. Поэтому многие обыватели и не подозревают, что, например, в Вуду помимо кровавых ритуалов существует и глубокая философия (Вуду – это религия, не знали?), а цель практики рунической магии – слияние с вирдом и познание мудрости богов, а вовсе не чудесная возможность притянуть к себе желаемого партнера, деньги или события.
Если посмотреть на вопрос с точки зрения здравого смысла, не впадая в амбиции, не пытаясь заниматься рекламой и не стремясь затянуть именно в свою традицию каждого мимокрокодила, то можно прийти к выводу, что различий между магией и традиционными религиями не так уж много, как кажется. А если еще и начать изучать учения, лежащие в основе той или иной религии, духовной или магической традиции, то можно и вовсе выяснить, что поводов для споров и конфликтов нет, ибо все религиозные и магические традиции разными словами пытаются, в сущности, объяснить одно и то же.
Но так получится, только если смотреть на учения с позиции здравого смысла, в сферическом вакууме. На практике же нам приходится иметь дело не столько с самими духовными учениями, как с системой описания мира, сколько с конкретными людьми, которые себя к этим самым учениям причисляют и системой, которая выстроилась вокруг них за века. И вот тут-то и начинаются проблемы. Причем, проблемы, как с магическими традициями, так и с традициями религиозными. Чаще всего, человек, причисляющий себя к той или иной религии, к той или иной системе верований, к той или иной магической традиции, знает учение своей традиции постольку-поскольку. Его знания базируются на бабкиных сказках, бульварной литературе, наставлениях таких же малограмотных товарищей и далеко не всегда высокодуховных наставников. Глубокое понимание, соприкосновение с серьезной силой, внутренняя трансформация в процессе практики – все это остается уделом немногих избранных, попавших в нужное время в нужное место, пришедших к серьезным наставникам, которые обладают знаниями и силой и могут не только рассказать о том, что когда-то было, но и показать и научить.
Такие наставники – большая редкость и невероятное везение. Увы, в большинстве случаев людям приходится иметь дело не с ними, а с тем, что сделала Условная Тьма из хороших, нужных и правильных духовных учений. Приходится иметь дело с какой-нибудь религией Н, последователи и представители которой лишь на словах стремятся к духовному росту, познанию себя и бога, а на деле пекутся больше об увеличении собственного влияния и финансового благополучия. Приходится иметь дело с магическими традициями, большинство представителей которых – малограмотные идиоты, начитавшиеся книжек и решившие, что две недели практики на уровне собственного намерения дают им право называться крутыми колдунами и набирать себе учеников. Много с чем приходится сталкиваться, стремясь к духовному росту, но наличие в далеко не идеальном мире отвратительных представителей той или иной традиции еще не значит, что магия – это плохо или религия – это не хорошо. Хорошо – это все, что ведет к духовному росту, к развитию человека, к расширению и изменению его восприятия, все, что повышает частоты вибраций, все, что подталкивает осознать, что границы мира не заканчиваются исключительно миром рациональным, а подтолкнуть к этому может и магия, и религия, и много чего еще. А плохо, наоборот, когда развитие человека ограничивают, когда ему говорят: туда не суйся, сюда не лезь, ты не способный, и выход за грань - не твоего ума дело. И, опять же, это может делать как представитель известной религии, объясняя, что магия – зло, йога – зло, цигун – зло и даже традиционная медицина - не есть великое благо, так и последователь какой-либо магической традиции, рассказывая своим клиентам, что магом нужно обязательно родиться, и если нет великих способностей, то и учиться незачем. Я считаю, что бОльшая часть подобных россказней не от большого ума происходит, не от глубокого понимания вопроса, что такое магия и зачем она нужна, но из страха, которым манипулирует Условная Тьма, из желания привязать к себе покрепче свою «паству», свою «клиентуру». Стоит ли все это слушать, опять же, каждый решает для себя сам. Вот такой у меня ко всему этому подход.
Подписывайтесь на канал и добавляйтесь в ВК, чтобы не пропустить обновления.