Божественная Литургия , это важнейшее христианское богослужение. На ней совершается Таинство Евхаристии (Благодарения) или Причащения Тела и Крови Христовых. Слово литургия.... греческое, оно переводится как общее дело, то есть такое дело, которое нельзя сделать в одиночку, а можно совершить только всем вместе. Литургиями в древней Греции называли те общественные работы, в которых принимали участие совместно все жители города.
Божественная Литургия – такое общественное богослужение, в котором принимает участие вся церковная община – приход. Как сказал Иисус Христос: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Для совершения Литургии должно собраться как минимум двое или трое христиан, членов святой Православной Церкви.
Каждая Литургия в Православной Христовой Церкви есть приобщение верующих Тайной Вечери. Каждый раз на Литургии перед Причащением все причастники молятся: Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими… Мы просим Бога сделать нас причастниками, то есть участниками Его Тайной Вечери сегодня, сейчас – днесь.
Литургия, это не обрядовые действия для воспоминания Тайной Вечери, совершенной Иисусом Христом, и не попытка ее повторения. На Евхаристии мы приобщаемся непостижимой тайне, духовно входим в ту самую комнату ... Сионскую горницу, в которой Христос совершил Тайную Вечерю.
Соединяясь со Христом, мы соединяемся друг с другом и со всеми членами Церкви – и живыми, и умершими, и находящимися в райском состоянии, и не в райском. Поэтому Евхаристическая жертва приносится за всех и о всех.
«Еще в глубокой древности, задолго до Рождества Христова, Его жертва преображалась во многих символических действиях, главным из которых было заклание жертвенного агнца. Агнцем заменил Бог Исаака, положенного на жертвенник для всесожжения. Агнца иудеи готовили на праздник пасхи и вкушали, вспоминая спасительный исход из египетского плена. Пророк Исаия, предвещая грядущего Христа, сравнивал Его с невинным Агнцем, который кротко идет на заклание» (см. Ис.53:7).
Это пророчество Исаии имеет прямое отношение к спасительной Жертве Богочеловека на Голгофском Кресте. Оно упоминается на проскомидии, первой части Божественной Литургии. Поэтому и литургический Хлеб – просфора, который приготавливается для освящения на Литургии, называется Агнцем.
Таинство Евхаристии является Бескровной Жертвой. «Бескровной она названа потому, что Литургия – новозаветное богослужение, в отличие от кровавых служб Ветхого Завета, когда проливалась кровь невинных животных и приносились дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего (Евр.9:9).
А жертвой Евхаристия называется потому, что являет собой ту самую Жертву, которую принес чистый и невинный Агнец Христос за грехи всех людей»
На православном богослужении Божественной Литургии, совершая Таинство Святого Причащения – Евхаристию, на которой приобщаемся к Христовой Жертве, – мы причащаемся Его Святому Телу, пострадавшему ради нас, и Его Святой Крови, пролитой на Кресте за наши грехи, то есть соединяемся со Христом.
А приобщаясь Жертве Христа в Евхаристии, мы приобщаемся и к совершенному Им спасению. Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному (Евр.9:14).
Благодаря Литургии и через нее до нас доходит все, что Иисус Христос сделал и делает для человеческого рода. Во время Святого Причащения на Божественной Литургии происходит реальная встреча православного христианина с Воскресшим Богочеловеком Иисусом Христом.
Моя страничка в контакте https://vk.com/id212671137 добавляйтесь в друзья.
Страничка в контакте нашего храма https://vk.com/club53429784 добавляйтесь в друзья нашего поселкового храма.
Если статья была вам полезна, ставьте 👍 и подписывайтесь на канал!