И почему интернет убил субкультуры, одновременно дав принципу «сделай сам» простор.
XX век можно назвать веком расцвета и начала заката молодёжных субкультур. Протестуя против системы, создавая изначально альтернативу общепринятой модели жизни, все они — битники, хиппи, панки, даже эмо — повлияли на всё и растворились во всём. Бунтарь в дырявых джинсах Стив Джобс, собиравший первые свои компы в гараже, попивая пиво и слушая Боба Дилана, в конце концов, создал штучку, которая захватила мир и стала его неотъемлемой частью, поглотив всех бунтарей всея Земли.
Хиппи мутировали в Нью-Эйдж, а он — во фрилансеров, живущих на Гоа.
Одни скинхеды пошли работать на заводы, другие — в политику и политологию. Панки — в кинематограф, дизайн и так далее (в Макдональдс, на завод, на рынок, в копирайтеры). Объединяться по внешним признакам уже неактуально даже для богатеев — все как хотят, так и одеваются, что касается контркультурных постулатов — они утонули в болотах ностальгии, цинизма и мнимого всезнайства.
Мы привыкли, что в наших «умных коробках» с сенсорами есть всё, и это изнеживает.
Панки — одни из самых продуктивных субкультур, и по сути эту движуху можно рассматривать как ретроспективно — Уильям Блейк был панком, поскольку сам печатал и оформлял свои книжки, а это типа D.I.Y. (Сделай сам), Ларс Фон Триер был панком, поскольку придумал и воплотил «Догму» — манифест, поправший законы начавшего закостеневать кинематографа и вернувший режиссёру раж первооткрывателя.
Наличие компьютера, подключенного к интернету, и малости воображения (а также шила в заднице) позволяет воплощать принцип «Сделай сам». Несмотря на заспамленность глобальной сети (чуть более чем полностью), что-то стоящее, сделанное затворником, сидящим на балконе 10-го этажа, в карантине, рано или поздно найдёт своего благодарного слушателя, зрителя, читателя (возможно, это мало кого утешит).
Информация о стабильности и логичности этого мира несколько преувеличена. Желание несогласных найти «своих» и примкнуть к ним понятно и вызывает симпатию. Но скорее всего это будет не солидарность на почве музыки, прикида или сленга. Либо это действительно останется молодежно-школьным, но не выходящим на глобальный уровень.
Уже сам факт того, что по теме субкультур давно и плотно пишут и защищают докторские диссертации, устраивают пресс-конференции, пишут монографии, говорит о том, что явление отошло в область истории, стало застывшего горной породой, которую теперь можно как угодно обтесывать, интерпретировать, крутить-вертеть, обрабатывать наждаком или покрывать лаком.
Панк умер, но дело его живёт.
И дело это — «сделай сам». Только активное «делание» не умрёт.
