Найти в Дзене
Пётр Лихачёв

Форма vs содержание в современном танго

Смотря на пары на милонге, что вы оцениваете? Задумываетесь ли вы, почему на одной паре взгляд останавливается, а мимо другой проносится быстро, не задерживаясь? Что влияет на наше восприятие? Естественно оно у каждого свое. Вкусовщину никто не отменял. Но... В последнее время стала очень актуальна тема содержания в танго. Если мы внимательно посмотрим на четыре первых места на последнем Мундиале по эсценарио, то можно легко провести одну параллель - все номера с идеей, а некоторые даже с сюжетом. То есть в тренде мысль, а не спортивное состязание кто быстрее и выше. Что радует. Что сейчас происходит на милонгах? Мы можем увидеть всех существующих маэстро в огромном количестве. Шесть Чичо на танцполе? Легко. Почему так происходит? Не имея возможности получить информацию из первых уст, мы обращаемся к видео. И вполне можем слизать внешние проявления стиля, связки, стойку и тд. Но! Мы не видим всю ту колоссальную работу, которая происходит внутри, мы не понимаем причину того или иного
Мариано Чичо Фрумболли и Хуана Сепульведа
Мариано Чичо Фрумболли и Хуана Сепульведа

Смотря на пары на милонге, что вы оцениваете? Задумываетесь ли вы, почему на одной паре взгляд останавливается, а мимо другой проносится быстро, не задерживаясь? Что влияет на наше восприятие? Естественно оно у каждого свое. Вкусовщину никто не отменял. Но...

В последнее время стала очень актуальна тема содержания в танго. Если мы внимательно посмотрим на четыре первых места на последнем Мундиале по эсценарио, то можно легко провести одну параллель - все номера с идеей, а некоторые даже с сюжетом. То есть в тренде мысль, а не спортивное состязание кто быстрее и выше. Что радует.

Что сейчас происходит на милонгах? Мы можем увидеть всех существующих маэстро в огромном количестве. Шесть Чичо на танцполе? Легко. Почему так происходит?

Не имея возможности получить информацию из первых уст, мы обращаемся к видео. И вполне можем слизать внешние проявления стиля, связки, стойку и тд. Но! Мы не видим всю ту колоссальную работу, которая происходит внутри, мы не понимаем причину того или иного действия, не узнаем механику движений. Отсюда и клонированность на милонгах.

Я думаю, ни для кого не секрет, что для меня одним из главных авторитетов является Чичо. Он один из тех, из-за кого я подсел на танго. И по его видео я начинал изучать основы. Благо тогда я нашел в интернете его лекции, а не просто слизывал движения из роликов на YouTube. Вот что он сказал в одном интервью:

"Проблема в том, что, на мой взгляд, мы упустили очень важную вещь, за что я беру на себя полную ответственность и советую то же самое сделать и другим преподавателям. К сожалению, я не передал тех уникальных знаний, которые получил от «старых» милонгеро. Я был помешан на создании нового, поскольку нашел новое направление развития техники движения в танго. Я полностью посвятил себя этому направлению и забыл о том, как важно передать сущность танго, которая постоянно присутствует в моем сердце. Как следствие такого преподавания, я все чаще встречаю людей, не имеющих понятия, каково настоящее содержание этого танца."

Заметьте, это интервью 2009 года. Сейчас Мариано транслирует это на своих занятиях. Предметом моего восхищения как педагога, является то, что он не преподает стиль. Только принципы, которые можно использовать в любой стилистике.

Далее хочу привести еще две истории, рассказанные "великими" на последнем фестивале в Москве. Эта тема – тема содержания – красной линией проходила через все мастер-классы.

Первая история рассказана Орасио Годоем. Утро после милонги. Кафе. Завтрак. Молодой танцор спрашивает у своего Маэстро:

- Почему ты не смотрел как я танцую? Как ты сможешь сказать, что было правильно, что нет?

Не отрываясь от завтрака Маэстро говорит:

- Встань в пару

- Прямо здесь?

- Да.

Молодой танцор берет партнершу и становится в объятия прямо посреди столиков кафе. Маэстро скользит по паре взглядом и возвращается к содержимому своей тарелки.

- Ты танцуешь плохо, - говорит он.

Вторая история от Алехандры Мантиньян. Она рассказала, что на наших милонгах такого не бывает, а в Байросе еще можно увидеть. Старый милонгеро может простоять целую мелодию в танде, настраивая объятия. И он же с другой партнершей может сразу стартануть, если пазл сложился сразу и энергия внутри пары правильная.

О чем эти истории. С одной стороны о важности объятия, но с другой стороны о содержании танго. О его сути, которая в последнее время слегка потерялась.

Я по прежнему считаю, что техника, правильное взаимодействие и эстетика – это основополагающие принципы современного танго. Без них никакие эмоции не оправдают корявого танца. Но правильное объятие и энергообмен внутри пары безусловно также важны. Умение чувствовать партнёра и умение открываться ему на три-четыре мелодии танды бесценны, хоть и не совсем близки нашему северному характеру и советским спортивным принципам «дальше, выше, сильнее».

Давайте не забывать, о чем танец танго и учиться быть более открытыми, хотя бы в танго.

И напоследок еще одна цитата из интервью Чичо:

"Второй магический случай произошел со мной, когда я попал на милонгу «Ла Трастьенда», которую проводит Орасио Годой. Я вошел в зал и увидел тебя (Милену Плебс, которой Чичо давал интервью). Я мечтал потанцевать с тобой, но сомневался в себе, долго ходил туда-обратно, пока не решился тебя пригласить. Помню мы о чем-то разговаривали, потом обнялись и в этот момент я почувствовал, что значит 40 лет в танго. В объятии, представляете? Мы даже не сделали еще ни одного шага! Все заключалось в том, как ты обняла меня. Для меня это был ключевой момент всей танды."

Ваш маэстро,

Пётр Лихачёв