С давних пор повелось, что в деревнях жители имеют не только как положено фамилию, имя, отчество, но и более привычные в общении индивидуальные отличительные прозвища. В деревнях к ним привыкают, что иной раз в разговоре можно не понять о ком речь, если упоминать только паспортные Ф.И.О., но когда называют кличку, все становится ясно.
Да и в самих деревнях каждый край и околица имели свое название, связанное с каким-нибудь событием или особенностями места. Хоть сейчас и появились названия улиц, люди по старой привычке говорят : «Был на горушках», на Бийском, у Заришен, на Белых слугах», «монастырские» и всем становится ясно о каком месте в деревне идет речь. Названия говорят сами за себя. Горушки - это на краю села, где дома стоят на пригорках и небольших холмах. Бийское- название пошло после так называемого «картофельного бунта», в этой части деревни показательно наказывали крестьян участвовавших в бунте, били кнутами.
Как говорили потом, это еще легко отделались, могли сослать в Сибирь или вообще казнить. Заришена -это те, кто жили за рекой, раньше назывались «заречными», со временем название перестроилось под местный говор-диалект. Белые слуги - это самая дальняя улица в деревне, расположенная близко к лесу. Во время гражданской войны одна из частей Колчака при отступлении несколько дней квартировала на этой улице.
Ни каких зверств и грабежей они не устраивали, даже расплатились с хозяевами изб, у которых ночевали в отличие от рабоче-крестьянской армии, которые не отличились особой дисциплиной, они и приклеили этот ярлык, назвав жителей этой улицы «белыми слугами». Монастырские – это те, кто живет близко от монастыря, ныне разрушенного и представляющего из себя сплошные развалины.
Прозвища жителей деревни так же имеют свою историю. Есть у нас в деревне несколько семей «чугунных», хотя фамилия у них совсем другая. Еще в тридцатые годы в период коллективизации, дед , с которого пошло прозвище, будучи молодым трактористом, ремонтировал трактор, нужно было поменять подшипники на ступицах переднего колеса. Он не найдя домкрата, просто поднатужившись приподнял передок трактора и подсунул упоры. Трактора тогда называли «чугунками» и кто- то видел, как он поднимал трактор, вот с тех пор все поколения этого тракториста и называются «чугунными».
Интересно появление еще одного распространенного в деревне прозвища. В предвоенные годы зимы в наших краях были очень снежными и волки в поисках корма заходили в деревню. И вот , хозяин дома , живший на окраине, услышал ночью как залаяли собаки и раздался шум в курятнике. Он , взяв керосиновую лампу и вилы, выбежал на шум, в конюшне увидел двух волков, которые пытались пролезть в загородку к овцам. Что было потом, он плохо помнит, но один волк был заколот вилами, а второму буквально разорвал пасть, и задавил руками, сам хозяин при этом отделался неглубокими царапинами. С тех пор, все поколения этого деревенского мужика стали называть «волкодавами».
Проживают у нас в селе и «башмаки» все, почему то низкорослые и коренастые, может, от этого и получили такое прозвище. Есть династия «сусликов», это так же свое прозвище получили с давних времен. В голодные годы их дед прокормил семью мясом сусликов, хотя многие тогда не брезговали такой добавкой к скудному рациону. Но выделывать шкурки этих зверьков и шить шапки умел только дед этой семьи и все они зимой ходили в сусличьих шапках, поэтому получили такое прозвище.
Семьи с прозвищем «скрипы», так же имеют свою историю. Их прадед был сапожником и шил обувь, которая при ходьбе издавала своеобразный скрип , отсюда и кличка «скрипы». Есть в деревне еще много «родовых» кличек – «масляники» и даже «щукари», как в известной повести. И давно уже повелось, что ни кто не обижается, когда их называют не по имени , отчеству, а по привычной всем кличке-прозвищу.
Опытный краевед, по всем этим местечковым названиям и прозвищам жителей, мог бы составить довольно интересную и правдивую , богатую на события историю деревни.