(Начало)
1. Бог, Творец, Разум – есмь Сущее.
Его проявление в мире – триадно, целостно.
Прови(е)дéние же адресовано отвечающему (сердцем, целостно) и действует в обстоятельствах.
Осознание феноменов бытия субъектом (выделенным сознанием) – квадратично, диалектично.
Человек отвечает за устройство социальности – полностью. По завету и содержанию свободы воли это его задача познания и устроения справедливости. Он соединяет – от Земли к Небу.
Вопрос Бытия и Сознания – это, прежде всего определённость в том, что мы относим к Бытию. Именуемое нами Бытие – это не просто и не только та материальность, как это сейчас принято понимать. Поэтому формулы типа «первое определяет второе» или наоборот – для нас ни о чём. Здесь работают: уровни, контекст, проникновение... В контексте же влияния на человека неизменно появляется вопрос о качестве самого конкретного человека. Многие же вопросы – в контексте целостного мира – могут получить ответы только по уровням его рассмотрения.
Всё существующее движется, и движение – троично. Движение живого есть его заложенное развитие, как реализация, подтверждение, раскрытие предназначения (образца, эйдоса); то есть движение вверх. Взаимодействие – соразмерно; обстоятельства соразмерности изменчивы. В соразмерности – гармония; которая предустановлена. Движение ума – также в восхождении к общему образцу, к Разуму. Его гармония формирует целостность.
2. Всё – во вращении, круговороте. Творец и мир соединены вертикально кругом духовных энергий. Условно по часовой стрелке это справа вниз – Благодать, а слева вверх – Воздвижение (родовой «путь домой» в деянии ответа). Искажение потока вверх имеет начало в манипуляции человеком потока Благодати, в отказе. Познание искажается отсутствием Любви.
При этом человек может и не мыслить о духовном процессе, то есть «просто делать хорошо дело»; но – рано или поздно – перед ним встанет вопрос «Почему так?», и тогда его «незамутнённость» испытает вторжение понятий, разлагающих мир на части...
Разъединённость на части с их противопоставлением становится основанием страха – неприятным ощущением враждебности и потерянности. Суть же в том, что в лоб страх не побеждается; потому что не восстанавливается целостность мира. Но и путь соответствующей настойчивости, спекуляции, нарочитости – есть худший вариант. Страх замещается только Любовью. А перенаправляется – минуя гнев и уныние (печаль) – через канал удивления/интереса к Познанию. Так в психических ощущениях восхождения – от смерти к жизни.
Массовые реакции на страх и обиду – подобны: и по внутреннему закрыванию (застыванию), распаду и по противодействию внутренним решением восстановления единства. В ощущениях происходит блокировка сердца, как органа единства (любви). И этим ощущениям близки ощущения стыда и вины, но решение в них идёт во внешнем восстановлении через правильные поступки. Но мужество требуется везде. Причём по тем же основаниям страха, обиды, стыда и вины блокируют сердце и целой культуры, цивилизации...