О борьбе со страстями пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский:
"Имей, христианин, достаточно мужества и духу - отвергнуться себя( Мф. 16,24), то есть своего сердца, своего растленного ума и своей воли или своего характера грешного. Но ты знаешь, кого отвергнешься: отвергнешься адского змия, гнездящегося в нашем сердце и покорившего его себе; отвергнешься своего ветхого человека, тлеющаго в похотех прелестных (Еф. 4, 22), чтобы облечься в нового (Еф. 4, 24), обновляемого по образу Создавшего его. Аще кто во Христе, новая тварь. - Древняя мимоидоша, и быша вся нова (2 Кор. 5,17). Се, нова вся творю (Откр. 21, 5). - Помни это.
Грех берёт над нами силу тем, что он глубоко зарылся и засел в нас, в нашем сердце, в нашей многострастной плоти, сделал себе крепость из наших же страстей... и этими страстями, как сильными орудиями подстреливает нас и берёт себе в плен, отревая, удаляя от Христа, Истинного Живота нашего.
А потому желающему спастись надо копать, углубляться в своем сердце и положить основание на Камени, то есть на Христе Спасителе (1 Кор. 10, 4), на крепкой непоколебимой вере в Него, уповании на него, и ни на ком и ни на чем больше, - на крепкой любви к Нему и к ближнему.
Христианину необходимо ежедневно отвергаться себя, своего растленного грехами сердца.
Например, растленному моему естеству или сердцу вожделенна злоба и презорство к обижающим, но я должен немедленно отвергнуть ее от сердца ради Господа и любить врагов своих и делать добро творящим мне напасть (Мф. 5, 44), - памятуя, что природа моя растленна. Приятны любостяжание, чревоугодие, блуд, прелюбодейство, леность, зависть, хищение, скупость, грубость, жестокость, непослушание и упрямство, неблагодарность и прочее, но я должен презирать их, зная, что все это - гнилые, мертвые плоды ветхого человека."