В свое время меня с Чехией много чего связывало, поэтому я имею вполне определенное представление о чешском менталитете ну, а в силу военной специфики и свое мнение об обороноспособности этой красивой страны.
И пусть на меня не обижаются знакомые и незнакомые чехи, но в этой статье я попытаюсь сохранить стиль сатирического романа «Приключение бравого солдата Швейка» всемирно известного чешского писателя Ярослава Гашека.
Чехия – страна с необычной историей, её территория часто «перекраивалась», при этом, мнения самих чехов никто не спрашивал. Тем не менее, все изменения происходили здесь без значительных общественных катаклизмов и вооруженных сопротивлений. Вероятно, так происходило благодаря особому мировоззрению чехов, "омытому" лучшими в мире марками пива, осознать которое можно на примере бравого солдата Швейка.
Ярослав Гашек (как и главный герой его романа – Швейк), являлся завсегдатаем реального пражского кабачка «U kalicha» (в переводе на русский – «У чаши»), что находится в доме 12 по улице «Na Bojišti» («На поле сражения»).
Немного об этом историческом ресторанчике, в котором последний раз я был лет 20 назад. В то время сюда было трудно попасть. Интерьер кабачка оформлен в духе австро-венгерских времён 1914 года (причем в стиле иллюстратора романа Йозифа Лада). Официанты, бармены и музыканты облачены в одежды описанные в романе. Вся посуда, кружочки под пиво и т.п. так же имели символику под "Швейка". В ресторане подавали тогда исключительно чешские национальные блюда с «велкопоповицким» или «смиховским» пивом.
Но со слов моих близких, которые сравнительно недавно были в этом ресторане, многое там изменилось: что-то из былого осталось, что-то стало исчезать. Основным пивом там стало «пильзенское», кухня и качество обслуживания заметно ухудшились, а цены непомерно возросли. И как часто в Чехии, здесь плохо моют пивные бокалы.
Некоторые эти изменения связаны с пересмотром отношения к творчеству Ярослава Гашека, т.к. многие чехи стали ассоциировать его с коммунистическим режимом и считать знаменитый роман карикатурой на чешскую историю. Популярность писателя неоправданно «упала» и его произведения перестали изучаться в чешских общеобразовательных учреждениях.
Но вернемся к Швейку. Он, как типичный представитель чешского «большинства», ко многому происходящему относился иронически-философски. Чего стоит только его крылатое выражение начертанное на одной из стен ресторана: «Приходите в «U kalicha» в 6 часов вечера, там всегда, что ни-будь будет, а если не будет, то мы сами устроим» (выражение приближенное к тексту).
Швейк всей своей натурой показывает, что чехи не «рвутся в бой» и не потому, что Первая мировая война была – не их войной, а в силу своего миролюбивого менталитета. Причем, философия Швейка осталась неизменной, как в отношении армии социалистического периода, так и нашего времени.
Приведу следующий пример. В августе 1968 года в ходе операции «Дунай» со стороны ГДР в ЧССР входил советский зенитно-артиллерийский полк, который через 4 часа после пересечения границы должен был выйти к одному из чешских приграничных городов и развернуть там свои огневые позиции с целью отражения возможного налета НАТОвской авиации. Но неожиданно на пути полка возник батальон чешский народной армии, командир которого заявил, что у него нет приказа из Праги о пропуске через границу иностранных войск. Командиром советского полка был полковник кавказских кровей, который ответил, что ему мол «начхать» на приказы из Праги и полк в любом случае своевременно прибудет в указанное ему место. Чешскому комбату совсем не хотелось воевать с русскими, тем более, что приказа начать войну то же не было. Поэтому, почесав «репу» и чисто по-чешски подойдя к решению вопроса, он предложил командиру советского полка взять немного левее и обойти участок, обороняемый его батальоном, а что бы русские в лесу не заблудились, он выделил им опытного проводника.
Предложение было принято и обе воинские части успешно выполнили свои боевые задачи.
Уже много позже, мы частенько бывали в гостях у чехов, которые нас всегда хорошо «принимали», не по-русски конечно, но для Европы сойдет, пива они не жалели.
Меня всегда удивляло: чехи все делали не торопясь (у нас наоборот - все время «штурмовщина»), но в установленные сроки они как-то всегда укладывались, причем с прекрасным качеством.
Мы конечно всегда лучше владели оружием, это бесспорно, но и у чехов многому можно было поучиться. А иногда мы им просто завидовали.
Если для нас (советских военных) учения (особенно в плохую погоду), были чисто физически тяжелым испытанием, то чехи вели себя так, словно они выезжали на пикник.
К примеру, мы обычно передвигались большими (тяжелыми) многокилометровыми колонами, которые согласно приказу Командующего Центральной группы войск двигались с утомительной скоростью не более 40км\час. Чехи «пролетали» эти же расстояния короткими колонами на повышенных скоростях. И надо признать, что профессионализм чешских водителей был довольно высок. Да и чешские военные автомобили «Прага» были попроворней наших ЗИЛов и УРАЛов, хотя и уступали им в мощности.
Дорожное регулирование движением колон то же была организована по-разному. У нас регулировщики были внештатные, их предварительно перед началом движения расставляли по всему маршруту, а после прохождения колон долго собирали. При такой системе нашим бойцам подолгу в одиночестве предстояло стоять на своих перекрестках.
У чехов же были штатные регулировщики и все на мотоциклах, конечно они были намного мобильнее наших.
На самих учениях мы тоже вели себя по разному.
К примеру, на нашем командном пункте полка по прибытию в район сосредоточения личный состав сразу начинал маскироваться, окапываться, устанавливать палатки, организовывать наблюдение, охрану и оборону.
Чехи же обычно, понаблюдав за нашей деятельностью, на своем командном пункте слегка маскировались, выставляли одного часового, затем переодевались в спортивные костюмы, натягивали волейбольную сетку и начинали играть в волейбол. На вопрос: почему не ставятся палатки, чехи отвечали, что в этом нет необходимости, т.к. работать и спать они будут в машинах (в гамаках). Таким поведение они как бы давали понять, что и в будущей войне они участвовать не собираются.
В настоящее время уже нет Чешской народной армии, а есть довольно небольшая Армия Чешской республики, приведенная к стандартам НАТО и входящая в блок НАТО. Она сейчас у них профессиональная (отсутствует призыв) и почти в 6 раз меньшей той, которая была в советские времена. Иногда Чехия символически участвуют в натовских акциях (например: в Югославии, в Афганистане, в Ираке и т.д.). Часть вооружения она закупает в европейских странах, часть производит сама, но остаётся еще и значительная часть советских образцов вооружения (к примеру, танки и вертолеты).
Однако в этой армии нет главного, нет боевых традиций, на которых можно воспитывать настоящих воинов. Да и сама служба в чешской армии мало чем отличается от «гражданки». Солдатам разрешается пить пиво даже в рабочее время (правда не выше 4х пивных градусов), большая часть рядовых военнослужащих проживает «на квартирах», у них нормированный рабочий день, который оканчивается около 3-х часов дня.
Чехия не «суетится» по поводу своей обороны, т.к. считает, что находится в безопасной "серединке" дружественных натовских и нейтральных стран.
В целом и сам «дух» в современной чешской армии остается отнюдь не «боевым» и по-прежнему основывается на Швейковской философии. И вообще, складывается мнение, что чехи не особенно озабочены своим суверенитетом и для них главное – это их благополучие и конечно же наличие доступного пива.
В целом, эти чешские вояки приятные и беззлобные ребята и даже будучи в рядах НАТО навряд ли захотят встретиться с российской армией на поле боя .
Спасибо за внимание и прочтение.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, оставляйте свои комментарии