Возникает очень серьезный вопрос: есть ли возможность заражения коронавирусом во время Божественной литургии через причастие из одной общей чаши?
Для людей крепко стоящих в вере, не хромающих, ответ очевиден, нет. Ведь в чаше не просто хлеб и вино, но плоть и кровь Христа.
А как же дело обстоит с немощными в вере христианами, ведь таких немало в Православных Храмах?
Стоит сразу заметить:
Что Иуда искариот на тайной вечери вкусил хлеб из рук Самого Христа, и как в неверующего (Ин 6,64), замышляющего предательство, в него вошел сатана: "И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее" (Ин 13,27)
Ведь известно, что если человек приступает к чаше без веры, с нераскаянным сердцем, не рассуждая как подобает о теле Христа, он не сможет причаститься Господа, но есть опасность, что ему станет еще хуже.
Так, Апостол Божий Павел ясно говорит:
"Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает" (1Кор. 11,29-30) Здесь заметим, что немощь болезнь и смерть постигают многих, оттого, что они причащаются недостойно.
А кто может гарантировать, что все приступающие к чаше приступают к ней со страхом Божьим и верой? Не секрет, что есть такие христиане, которые причащаются не рассуждая о теле Христа надлежащим образом, и не осознавая в полной мере достоиства Того, Кого они причащаются.
Что же будет, если немощный в вере Христианин приступит к чаше со страхом за свою жизнь, не веря Христу, с мыслью, что в причастии есть опасность заражения?
В таком случае, по своему неверию, и страху, вложенному сатаной в его сердце, он будет совершенно не защищен.
Апостол Иаков говорит:
"Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа" (Иак 1,6-7)
Итак, всем тем, кто крепок в вере, более совершен и не храмает, стоит наверно прежде всего подумать о немощных в вере братьях, а не о самих себе, как бы самоутвердиться в своей непоколебимости и твердости.
Ведь если твой немощный брат увидит, что ты имея веру крепкую, приступаешь к Причастию без страха, и без надлежащего послушания, не соблюдая утвержденные правила гигиены, и по твоему примеру проступит он, но не имея такой веры как у тебя, с сомнением и страхом, то от такого дерзновения твоего он может пострадать.
Какая тебе польза, если имеешь и страх Божий и веру крепкую, а любви к своему брату не имеешь? Апостол Божий Павел говорит, что он без любви кимвал звучащий, ничто. И что нет ему никакой пользы от многих добродетелей если он любви не имеет (1Кор. 13, 1-3)
Совершенный в вере наверное прежде всего должен подавать пример немощному не искушать Господа Бога своего, и соблюдать в смирении и послушании рекомендации и установленные правила.
Поэтому, и служителям в Храмах необходимо очень серьезно отнестись к организации и соблюдению всех установленных профилактических мер в Церкви, для предотвращения заражения короновирусом.
Чтобы и вне Церкви люди неутвержденные, не притыкались о веру христиан, принимая ее за беспечность и халатность, впадая при этом в грех осуждения.
Будем же прежде всего думать о своих ближних, а не о себе самих.