Эта история была рассказана на американском телевидении, которое с 2012 года показывало жизнь американских цыган.
Девятнадцатилетняя цыганка Хантер, воспитанная, как истинная цыганка, тихая и домашняя девочка, которая никогда не общалась с парнями, как и предписывает традиция цыганского общества. Она не общалась с мальчиками, за чем пристально следила мама, она умеет вкусно готовить и содержать дом в идеальной чистоте, и готова была выйти замуж.
В день своего совершеннолетия, она познакомилась с парнем по имени Далтон, который, совершенно случайно, пришел на цыганский бал со своим другом цыганом.
По цыганской традиции, девочкам начиная с 12 лет устраивают цыганские балы, такие праздники-смотрины, где девочка может познакомиться с потенциальным женихом. На такие мероприятия приглашаются только цыгане, гаджо там не должны быть, и им там не рады. А этот парень был не только гаджо, а еще и американец из индейского племени Чероки, и звали его Далтон.
И оба, на этом балу, встретили любовь всей своей жизни.
Хотя они живут в 600 милях друг от друга, они не могут быть в разлуке, они постоянно общаются по телефону, а Далтон приезжает каждый день навестить свою возлюбленную.
Мама Хантер, Тина, не одобряет знакомство и общение своей дочери с Далтоном и всячески пытается оградить свою дочь. Тина- властная женщина, угрожает, что не пустит Далтона в дом и не разрешит Хантер встречаться с ним, если он приедет, она применит оружие. Но угрозы Тины, матери Хантер, не пугают Далтона и он продолжает настойчиво пытаться увидеть свою любовь.
Тина наложила полный запрет на общение Хантер с Далтоном и сказала, что если Далтон подойдет к их дому она вынуждена будет стрелять. Мама Далтона тоже переживает за своего сына, за то, как складываются отношения у него с Хантер, потому что она знает, что ее сын добрый и работящий парень, а Тина просто к нему несправедлива.
Когда Далтон, показался на дороге идущей к дому своей возлюбленной, Тина вышла на порог, держа в руках винтовку со словами: "Я буду стрелять, если ты подойдешь к моему дому". Хантер бросилась к матери и попыталась объяснить, как сильно она его любит.
Тина видит, что ее угрозы не пускать в дом Далтона не приносят результатов, и боясь, того, что её дочка может сбежать из семьи в индейское племя Чероки, она решает сменить тактику и дать парню шанс. Она начинает проверять парня насколько он соответствует цыганским принципам и пытается убедить дочь, что он ей не подходит. Но Далтон с честью проходит все испытания. Тина по-другому посмотрела на Далтона, она была шокирована его упорством. И остается одно самое трудное испытание, которое сможет пройти не каждый парень.
Она сказала дочери, что есть еще один цыганский обычай, очень сложный, но если Далтон согласится его пройти и выдержит с честью, то тогда его примет цыганская община. Хантер опасалась, что это очень сложное задание и Далтон не сможет его выполнить и им придется расстаться. Но Далтон согласился пройти еще одно испытание.
По цыганскому обычаю мать невесты определяла день когда начнется испытание. И вот, настал вечер. Тина, Хантер и Далтон пошли на лесную поляну. Тина зажигает свечу и дает ее Далтону. "Эта свеча, словно твоя любовь к моей дочери, если к утру она погаснет, ты должен будешь оставить мою дочь в покое и уйти" - сказала Тина. Она забирает дочь и увозит ее домой. Хантер не спит всю ночь, она волнуется, сможет ли ее любимый сохранить огонь свечи до утра. Далтон тоже не спит, он всячески старается закрыть свечу от ветра своим телом, чтобы не дать свече потухнуть и тут пошел дождь. Далтон не ушел с поляны, не пошел искать укрытие, не бросил свечу, он сохранил маленький горящий огарок до самого прихода Тины и Хантер. Радости Хантер не было предела. Тина поняла, что этот парень по настоящему любит ее дочь и готов пройти любой цыганский обряд.
Тина соглашается на свадьбу Хантер и Далтона. Она забирает дочь и уезжает на неделю из своего имения, оставив на хозяйстве Далтона. В отсутствии хозяев, Далтон должен следить не только за домом, но и за цветником и посадками на поле. Когда они вернулись домой, обе женщины были поражены, дом не только был в полном порядке, поля были выполоты, а деревья и кусты подстрижены, а во дворе дома стоял индейский тотем семьи. "Что это?" -спросила Тина у Далтона. Это семейный тотем"-сказал Далтон, показывая рукой- "Это я, это Хантер, а это вы". "Нет"- сказала Тина_"Я должна быть наверху тотема, потому, что я глава семьи". Далтон согласился переделать тотем.
И дальше подготовка к свадьбе, в которой участвуют уже обе семьи, потому что племя Чероки не менее воинственное чем Тина и Тина идет на уступки. Сондра Чели не менее известный персонаж в цыганском мире Америки. Она занимается дизайном свадебных платьев и будучи цыганкой, кому как не ей, известны все тонкости цыганского вкуса и соперничества. Она разрабатывает платье под названием "Cherokee gypsy". И платье потрясающее, весь наряд приводит в восторг обе семьи. Но есть одна маленькая деталь, которая могла расстроить свадьбу. Согласно традиций индейцев Чероки, невеста должна быть в платье со шнуровкой из соломы. Сондра сделала все как ее и просили, но перед самым выходом невесты из ее дома, платье предательски стало с нее спадать. Это рассыпалась соломенная шнуровка. Но хорошо, что рядом была Сондра, она быстро сообразила, что для того чтобы не нарушать традиции, можно платье зашнуровать кожаным шнурком, а на самом платье шнуровку закончить соломенным бантом, что было и сделано. Все были счастливы, особенно молодые. Тина увидела свою дочь идущую к алтарю, и она была, как богиня племени Чероки. Свадьба была великолепная! Вот такие истории случаются в цыганском мире.