Древняя земля Югры долго была загадкой для путешественников. Расположенная на краю света, вдали от столиц и крупных торговых путей, она была источником мифов, легенд, сказок.
Но как оказалось, многие загадки возникли не на пустом месте.
Мы попробовали найти самые интересные загадок Югры, которые до сих пор до конца не разгаданы.
Золотая баба.
Это священное божество ханты, манси, коми, зярын и других северных народов. Л егенды гласят, что она «Матерь мира, кормит, защищает». Это божество, артефакт описан еще в древнейшей русской летописи-Софийской. Информация о ней сообщается в связи с кончиной великопермского епископа Стефана, рассказывается, каким непростым и трудным было его миссионерство, обращение в свет истиной веры Христовой язычников Севера: «Живяше посреде неверных человек, ни бога знающих, ни закона ведящих, молящихся идолам, огню и воде, и камню, и Золотой Бабе, и волхвам и древью».
В иностранной литературе Золотая Баба также упоминается. Так
В 1517 году краковский издатель Иоганн Галлер выпустил труд Матвея Меховского «Трактат о двух Сарматиях», который многократно переиздавался на разных европейских языках в XVI веке.
В книге Меховского рассказывается о божестве, представленным женской статуей, которое он называл «Zlotababa.» По его описанию, окрестные народы чтут ее и поклоняются ей; никто, проходящий поблизости, чтобы гонять зверей или преследовать их на охоте, не минует ее с пустыми руками и без приношений; даже если у него нет ценного дара, то он бросает в жертву идолу хотя бы шкурку или вырванную из одежды шерстину и, благоговейно склонившись, проходит мимо.
Как же она выглядела?
До сих пор нет одного мнения. Описывают идола и как молодую женщину, держащую в руках ребенка, и как старуху с двумя детьми. Краевед Ольга Кошманова , например, пишет, что называли (называют) не бабой, а Богиней. И почтительно «Она».
Искали «Золотую бабу» и миссионеры, и государевы люди, и разбойники, и казаки Ермака. Есть информация, что уже в Советское время (кто-то называет 30-е годы, кто-то 60-е) ее обнаружили недалеко от Ханты-Мансийска. Была она не из золота, а представляла собой деревянный истукан, покрытый серебром. Говорят, ее потом поставили в один из клубов, на публичный осмотр. И статуя через некоторое время пропала. Но местные ханты не верят, говорят что это на самом деле не Золотая баба.
Снежный человек.
Он известен под именами «Комполена», Лесбега. На Западе он Сасквач, Бигфут.
Ханты и Манси считают, что он «Хозяин тайги» и слуга «Золотой Бабы», один из ее охранителей. Краевед Ольга Кошманова посвятила «Хозяину тайги» уникальную книгу «Взгляд в спину». Мы уже много писали об этом, и приведем небольшой отрывок. Автору в начале нулевых о своих встречах Комполеном рассказал местный житель, Ф.Ф.Башмаков.
«С марта по октябрь-ноябрь я каждый год нахожусь на рыбацком угодье в среднем течении реки Конды.
Не однажды я видел следы. Большие. Даже громадные. Я понимал, что тут кто-то есть, но никогда не ходил по этим следам, никогда не пытался преследовать.
Следы то появлялись, то исчезали. И вот однажды я увидел его. Когда в первый раз увидел, был страх, а потом, при последующих встречах страха такого, т. е. большого страха, уже не испытывал.
Этот кто-то был похож на человека, ходил, как человек, на двух ногах, но был покрыт буро-серой шерстью, весь буро-серый, а рост метра 2,-2,5. Самец. Мужик. Я иногда наблюдал, как он ловил на перекате рыбу лапами (но тут же поправился –«руками, руками!») в речке. Но лично я никогда не наблюдал, как
он ест.
Бывало и такое, что я занимаюсь у избушки своими делами, а он придет и издали наблюдает за мной. Сначала один приходил, а потом, смотрю, вдвоем появились! Я подумал, что это его жена, но когда рассмотрел, то понял, что это его сын.
Мальчик, или, правильно сказать, самец. Это был ребенок примерно
ростом 1,2 метра. Но какого возраста, я не понял.».
Можно, конечно, этот рассказ отнести к «баянам», если не знать характер людей севера.
Охотники, рыбаки-люди серьезные. Заняты серьезным делом. Чтобы выследить убить зверя, нужно иметь интеллект, выдержку, характер. Тут уж не до шуток. Да и никто не хочет, чтобы тебя сочли болтуном и паяцем. В деревнях и селах этот ярлык приклеивается надолго, и надо сказать, осложняет жизнь. Если нынешние блогеры, артисты( и некоторые политики) как раз к этому стремятся, то северяне- нет. Они четко понимают грань между реальной жизнью и позерством. И не болтают лишнего.
Трагедия на перевале Дятлова.
Этот случай произошел в окрестностях горы Холатчахль на севере Свердловской области в начале 1959 года(на границе Югры и Свердловской области разворачивались события) , скорее всего, в ночь на второе февраля.
Группа из девяти туристов под руководством Игоря Дятлова, совершавшая лыжный поход по Северному Уралу, погибла в полном составе . Как пишет Википедия, по результатам официального расследования происшествие было признано несчастным случаем, вызванным стихийной силой.
Однако точных причин происшествия никто не знает. Энтузиасты предложили несколько версий. В гибели туристов винят и спецслужбы, есть предположение, что путешественники зашли на полигон, где испытывалось секретное оружие. Есть версия, что они попали в лапы к обезумевшему снежному человеку- у одного участника экспедиции оказался вырван с корнем язык, и так далее.
Кто-то из местного населения говорит, что они зашли как раз на «Заверованное» священное место. И это была месть духов. Как бы то ни было, уже почти 60 лет — это происшествие остается загадкой.
Подробностей об этой трагедии в интернете и в литературе много, даже сняты фильмы. Поэтому здесь мы и завершим свой рассказ.
На этом прервемся, но на долго. В закромах тайных историй ещё множество загадок. Подписывайтесь на дзен канал, чтобы не пропустить продолжения Югорских ТАЙН
Все правда о севере, читайте ещё:
Реинкарнация у северных народов