"Сенека в 24-м письме к Луцилию пишет: «…смерть настолько не страшна, что благодаря ей ничто для нас не страшно».
Христос вновь сделал смерть страшной, если перед ней не соблюдены определенные условия. Церковники, заботясь о душах своей паствы и одновременно – о своем пропитании, установили правила правильной смерти, смерти с чистой совестью. Но согласно этим правилам, точнее, тем обстоятельствам, из которых они исходят, смерти-то как раз и нет, но есть превращение, декорпорация, отделение бессмертной души от смертного тела; и речь в правилах вовсе не о смерти как таковой, но о качестве вечной жизни – высоком или никуда не годном. Ты по любому не умрешь, сын мой, но если жил, веруя в Господа нашего Единого, следуя заповедям, а в неблаговидных поступках успел раскаяться и покаяться, то удостоишься самой лучшей из всех возможных жизней – вечного блаженства. И т. д.
