Найти в Дзене

Ищущий оправдание в словах – заведомо обречён.

Остановись. Замри. Пройми миг. Ибо слово дано лишь целью обрести понимание, что истинное, – всесокрушающее молчание. В продолжение к циклу статей "Об акте взывания" Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Жизнь кудес полна тогда - ежель мыслишь, как она. От себя не добавляя, дуновение вдохновения славной вея вечной бриз, но не свой отнюдь каприз! Ибо жизнь твердит пронять воистину её безмолвия всесокрушающий покой. Адепт, пронявший «понимание» (от ежедневных изнуряющих практик - ибо устремление к Вечному, - отнюдь не безмятежно-созерцательный процесс) становится равнодушным к акту внушения смысла им обузданного. Ибо глас отныне им руководил иной. "От сердца" триумфального идущий. Ибо отныне свою причастность он доказывал иначе. Он становится равнодушным к донесению смысла, ввиду очевидного безмолвного проницаемого "превосходства" воочию над всеми остальными, окружавшими его повседневность. Его питает бесстрашие от страха искоренившего. Адепт удивляет и очевидным, неоспоримым преимущест
Оглавление

Остановись. Замри. Пройми миг.

Ибо слово дано лишь целью обрести понимание, что истинное, – всесокрушающее молчание.

В продолжение к циклу статей "Об акте взывания"

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

Жизнь кудес полна тогда - ежель мыслишь, как она. От себя не добавляя, дуновение вдохновения славной вея вечной бриз, но не свой отнюдь каприз!

Ибо жизнь твердит пронять воистину её безмолвия всесокрушающий покой.
Единство. Тишина. Гармония. Баланс. Грация.
Единство. Тишина. Гармония. Баланс. Грация.

Адепт, пронявший «понимание» (от ежедневных изнуряющих практик - ибо устремление к Вечному, - отнюдь не безмятежно-созерцательный процесс) становится равнодушным к акту внушения смысла им обузданного.

Ибо глас отныне им руководил иной. "От сердца" триумфального идущий. Ибо отныне свою причастность он доказывал иначе.

Он становится равнодушным к донесению смысла, ввиду очевидного безмолвного проницаемого "превосходства" воочию над всеми остальными, окружавшими его повседневность.
Его питает бесстрашие от страха искоренившего.
-3

Адепт удивляет и очевидным, неоспоримым преимуществом со стороны физиологии, как одной из неоспоримой к форме «высшей сопричастной» наглядно. Представлявшей «абсолютно совершенную модель» человека, ввиду повышенной резистентности к провокации внешней, и условиям, разрушающих индивида «не причастного» физически.

Адепт стал сутью - и она его не тревожит, и всячески благоволит.

В очень специфичном смысле - вода не может разрушить себе подобную. Но воедино слившись - стать всесокрушающе, синергией питая обоюдно, - вполне и даже более, очень.
Отныне адепт становится водой. Вечность принимает форму адепта. Ибо может быть чем угодно одновременно всегда.

Ибо основную ступень понимания «нисхождения» болезней, как одной из единственно возможной ощутимой «единицы» несовершенства воочию, - он прошёл. И посему дарует возможность и остальным наглядно узреть, что могут обрести, променяв бессмысленное, удовлетворяющее эмоциональную потребность, на упорное к Вечному.

При всём изобилии внешних «богатств», внутренние подчиняются иному условию существования, посему самый «влиятельный» среди обыденных масс – НИКТО, ежели рядом стоял адепт без гроша за спиной.

Никто не говорит, что будет легко. Никто не обещал исхода задуманного. Но конечное удивит каждого.

Ибо каждый был от Него. Но не каждый был с Ним.

Продолжение следует...

Я не уверен, что ты вообще что-то понимаешь...
Авторская страница Стихи.ру
ЛитРес