«Небо лубяно и земля лубяна, и как в земле, мертвые
не слышат ничего, так и я не слышу жесточи и пытки»
(заговор от боли на дыбе — С.М.Соловьёв
«История России с древнейших времен»).
Устроили как-то казаки засаду, ловушку для вражьего войска. А вороги тоже хитры. Остановились и не идут через овраг, где засел казачий полк с ружьями. Атаман собрал круг: мол, как быть? Один старый казак, Охрим, поклонился кругу и молвил:
— Надобно вылазку конную свершить малыми силами. И одному казаку сесть ухитрительно на худую лошадёнку. Али упасть с коня, дабы взяли враги в плен. Станут враги, само собой, пытать огнём пленного. А пленный казак помрёт в пытках, но не скажет правды. Так и попадут враги в засаду нашу.
— А кто пойдёт на погибель? Кто выдержит пытки? — зашумели казаки.
Охрим в ответ говорит:
— Того, кто пойдёт на погибель, я научу заговору от боли на дыбе. Известна мне такая молитва-лубянка. Прошепчешь заговор, и олубенеют руки и ноги, и лицо, и тело. Никакой боли не учуять!
Ещё больше за