"Сэнсэй всегда говорит: "Противника надо ронять, когда он в слабом положении. Противник слаб, когда идёт вверх: т. е. когда он поднимается. Противник слаб на вдохе. Противник слаб в движении. Тогда его и надо ронять - когда он слаб"
Сегодня сэнсэй рассказывал про то, как айкидо из "ронялок на татами" должно стать моделью жизни. Говорил, что все мы по утрам встаём, опаздываем, едим, что попало, потом несёмся "в мыле" на работу, встаём в пробку - и всё равно опаздываем. Пришли туда, опоздавшие, злые, пока расчехлились - полдня уже прошло, а мы только начали жизнь.
Когда ты думаешь, что опаздываешь, ты в движении, а не в покое. Если ты не в покое, то ты слаб. Значит, ты сейчас упадёшь. По жизни. Когда ты суетишься - ты не в покое. Ты тоже слабый.
(Поэтому я никуда не спешу: потому что я не считаю, что опаздываю, даже если мне надо было быть на месте час назад. Я лучше приду не вовремя, чем потная и суетливая. Или вообще не пойду, если неприлично так задерживаться. Ну и ещё один нюанс: у меня нога травмированная, мне, хоть ты тресни, всё равно никуда не понестись с языком за плечом)
Сэнсэй говорил про то, что не нужно погружать себя в зону искушения, если ты знаешь, что тебя можно искусить. Говорит, что любит сладкое, и что единственный способ для него заставить себя не есть сладкое - это просто не покупать сладкое. Потому что если в доме появляется сладкое, то в доме больше нет сладкого. Это было к тому, как избежать больших ошибок через избежание маленьких, но ведущих к большим.
И тогда я поняла, что я не плохая. Потому что я очень люблю не доделывать технику, если понимаю, что "вообще не туда мой транспорт поехал", и повыводить этим всякого со мной вставшего (если вы ехали на юг города, но через пару остановок вы узнали, что автобус идёт за город, то как быстро вы с него сойдёте?). Да и зачем ронять из неправильной техники - нападаться партнёр и без меня где-нибудь успеет, мне вот нравится повозиться и покопаться, как и что у него там гнётся, куда оно гнётся, как это поудобнее для себя и понеудобнее для него согнуть и куда двинуть, как ещё и шагнуть при этом со спиной красивой, ровной (у меня вот она "ровная", как мои первые техники)... но рано или поздно приходится его прилепить животом к татами, потому что если не меняться ролями, то это, наверное, будет невежливо.
Пока я копаюсь, я люблю поразгадывать загадки, например, как сделать "ириминаге, как у сэнсэя": сэнсэй учит во время разворота "раздавать прямой рукой конфетки", а не прижимать согнутые некрасивые руки к животу. Ещё мне очень нравится наблюдать, как у меня голова взрывается, если попытаться одновременно выполнить все услышанные от него условия за жизнь: прямая спина, прямые руки, правильные шаги, без лишних шагов, крепкая стойка, не тянуть на себя, а отталкивать, "раздавать конфеты", погрузить в "слабое положение"...
А если от головы что-нибудь осталось, то можно на это ещё наложить то, что про те же техники говорили Большой Шведский Сэнсэй, инструктор и тот-самый-сэнсэй. Потому что все они правы. И идти потом домой, ждать, когда новая черепная коробка вырастет."
Автор текста и изображения: член клуба айкидо Нацуи Катя Баландина, член клуба айкидо Нэцуи.