Я назвал этот коронавирус: арх.Михаил со снайперской винтовкой
Поэтому...
По кому, он ударит?!
Вот, тому — кто теряет единство. Понимаешь?..
Сейчас, по сути, такая ситуация, что всем нужно спрятаться по своим норкам, да, но, при этом, значит, при разрыве полном с окружающим миром и людьми, сохранить внутреннее единство, связь. А в действительности единство и есть только внутренняя обобщенность и отсутствие отличий. Только такое. И, если вот оторвёшься... Или так, кто вот оторван от общества в смысле единства — потерял единство с человечеством: ненавидит, эм... даже преступников негодяев следует — вот, если у меня нету ненависти ли, презрения даже к маньяку, я все равно их считаю... Да, безусловно, он преступник, гиперпреступник уже, и его нужно наказывать и естественно казнить, за преступление... Но — их все равно нужно любить — сохранять единство. На тонких планах он со мной одно целое. И только во внешнем, в проявленном, он совершенно иной, совершенно. И вот если этой способности нет, дуального восприятия, тогда разрыв полный, и не только с человеком, но и с миром. Не говоря уже, тогда, о такой мелочи, как ненависть к соседу... Там — к нации. И так далее, и тому подобному. Или — к конкуренту, в коммерции ли, в творчестве ли, в жизни вообще, где выживаешь. Вот — если вот этого основного отрыва нет, нет ненависти и презрения даже, казалось бы, к маньяку. Да и к трусу, негодяю ли, к подлецу... Тогда сохраняется единство. И диалектика сознания и отношения позволяет урода воспитывать, исправлять-исцелять, наказывать, уничтожать, но — без потери единства с ним, даже чисто видового. Хотя требуется глубже... (своего ребенка как я наказываю?..) Вот, тогда тебе — я пойду прямо и без защиты даже в этот вирус, и нихрена не будет. Да в радиацию пойду зайду, и нихрена не будет.
Как возвращается это единство, если утеряно. Ну, мало ли, все мы ошибаемся и потом нам наука, даже такая вот жесткая, как от арх.Михаила со снайперкой. А этот механизм есть в Христианстве, важные вехи: раскаяние, как признание ошибки и просьба простить, далее — покаяние, как зарок не совершать ошибки впредь, и — Причастие, как прощение и приобщение к Единству.