Самые глухие для верующих годы были в начале «царствования» большевиков. Сразу после прихода к власти новые властители развернули активную антицерковную пропаганду.
От Пасхи народ целенаправленно отучали - сначала придумали Красную, а затем и Комсомольскую Пасху.
По сути, это было жесткое глумление над крестными ходами, с транспарантами вроде «До 1922 года Мария рожала Иисуса, а в 1923 году — комсомолёнка».
В те черные для церкви годы процветал «Союз безбожников» - «добровольная общественная» организация под патронажем государства.
Флагманским изданием Союза была газета «Безбожник» (существовал еще журнал «Безбожник», но его издавал Мосгорком.)
Первые пионеры Москвы ставили в своих отрядах антирелигиозные пьесы, читали стихи Демьяна Бедного и устраивали антирелигиозные молодежные карнавалы.
В конце концов Пасху просто запретили, чем вызвали еще большую тягу к традиционному празднику.
При Хрущеве воинствующий атеизм вновь усилился. Число церквей сократилось с 13,5 тысяч в 1958 году до 7,5 тысяч в 1966, а священников - с 12 до 7,4 тысяч.
При Брежневе стало немного посвободнее.
Москвичи уже могли вполне открыто и свободно говорить друг другу «Христос воскресе!» и троекратно целоваться. А что – сам Генсек уважал поцелуи. :-)
Куличи тоже пекли, приспосабливая под формы большие банки из-под консервированных помидоров.
Кто не пек, мог обойтись кексом «Весенний», который можно было купить в любой булочной. А в качестве пасхи брали сырковую массу с изюмом в ближайшем магазине «Молоко».
Шелуху от лука некоторые начинали собирать уже с января. Пищевые красители были в дефиците, их можно было достать у цыган на рынках.
Святили куличи и пасхи в Коломенском, Новодевичьем, Замоскворечье – многие храмы тогда уже были открыты.
Центральному телевидению была дана установка – держать народ дома, всячески отвлекая от участия в крестных ходах.
Поэтому, начиная с вечера, ЦТВ ставило в эфир самые рейтинговые развлекательные программы – концерты звезд зарубежной эстрады, «Вокруг смеха», различные бенефисы.
Но народу в храмах всегда было предостаточно. Поэтому еще в начале 1970-х годов вокруг некоторых храмов ходили комсомольские патрули, которые вылавливали идущих на службу верующих.
Иногда доходило совсем уж до абсурда.
В 1973 году Пасха выпала на субботу 28 апреля. Так этот день объявили рабочим, а заодно с ним и Светлое воскресенье, 29 апреля.
Москвичи на заботу правительства ответили частушкой:
Спасибо партии родной
За любовь и ласку.
Отобрали выходной,
Обо…ли Пасху!
Московская интеллигенция Пасху, как правило, отмечала.
У Святослава Рихтера на Большой Бронной собиралось по 30 человек гостей, для которых хозяин исполнял «Страсти по Матфею» И-С. Баха.
Перед этим Рихтер покупал 200 (!) штук яиц и самолично их расписывал в самых разных художественных стилях – от древнерусского до абстрактного.
А потом приносил стремянку и развешивал на люстре букетики подснежников.
Святослав Теофилович хорошо помнил, как его крестили. Когда его опустили в купель со святой водой, он засмеялся и хотел схватить священника за бороду.
(Рихтера крестили дважды – сначала по-лютерански, а потом он был миропомазан по православному обряду.)
При подготовке поста использована книга: А. Васькин «Повседневная жизнь советской столицы при Хрущеве и Брежневе».
Было интересно? Пожалуйста, поставьте лайк и подпишитесь на мой канал! Спасибо за внимание!
Также на этом канале:
Вызов принят! Театры и музеи мира, которые можно посетить онлайн, не выходя из дома