Найти в Дзене

В Иерусалиме нашли древний храм, который противоречит истории Библии

Приветствую на канале! Сегодня обсудим древний храм, в котором нашли доказательства, ставящие под сомнение библейское утверждение о храме Соломона. Первый храм? Древний храм, предположительно датируемый около 900 г. до н.э. в Тель-Мозте, недалеко от Иерусалима, ставит под сомнение библейскую версию. Утверждается, что храм Соломона был единственным в древнем иудейском царстве. Но так ли это? Храм Соломона, который также известен, как Первый Храм, был возведен около 10-го века до нашей эры и сохранился до разрушения Навуходоносором II в 586 году до нашей эры. Еврейская Библия утверждает, что храм был построен при Соломоне , царе Соединенного Королевства Израиля и Иудеи, и что во время Иудейского царства храм был посвящен Яхве. Как показано в Библии , еврейский царь Езекия провел религиозную реформу, которая запретила людям поклоняться или молиться вне храма Соломона. Впоследствии царь Иосия приказал уничтожить все места поклонения внутри и за пределами города. Однако, это, возможно, не я
Оглавление

Приветствую на канале!

Сегодня обсудим древний храм, в котором нашли доказательства, ставящие под сомнение библейское утверждение о храме Соломона.

Первый храм?

Древний храм, предположительно датируемый около 900 г. до н.э. в Тель-Мозте, недалеко от Иерусалима, ставит под сомнение библейскую версию. Утверждается, что храм Соломона был единственным в древнем иудейском царстве. Но так ли это?

Храм Соломона, который также известен, как Первый Храм, был возведен около 10-го века до нашей эры и сохранился до разрушения Навуходоносором II в 586 году до нашей эры.

Еврейская Библия утверждает, что храм был построен при Соломоне , царе Соединенного Королевства Израиля и Иудеи, и что во время Иудейского царства храм был посвящен Яхве.

Как показано в Библии , еврейский царь Езекия провел религиозную реформу, которая запретила людям поклоняться или молиться вне храма Соломона. Впоследствии царь Иосия приказал уничтожить все места поклонения внутри и за пределами города.

Однако, это, возможно, не является правдой. Группа археологов обнаружила остатки другого храма, который, как считается, датируется между 900 и 600 г. до н.э. Считается, что древний храм был прикреплен к сараю.

Это не храм, а амбар!

-2

Археологические раскопки показывают, что около 150 прихожан поклонялись Яхве в храме и использовали идолов, чтобы войти в общение с божественным.

Эксперты полагают, что храм был представлен, как амбар или другое место, необходимое для жителей. Это позволило избежать разрушения. Существование храма также намекает на возможность того, что Иудейское царство не было таким сильным.

Эта идея подкрепляется тем фактом, что район Тель-Мотса, расположенный в плодородной долине, был одним из крупнейших центров производства и распределения зерна того времени.

Остатки храма были обнаружены в 2012 году, однако лишь недавно был проведен углубленный анализ структуры.

Как показали археологи Шуа Кисилевиц и Одед Липшиц из Тель-Авивского университета, храм, скорее всего, был построен около 900 г. до н.э. и оставался действующим более 300 лет.

Исследователи обнаружили различные священные глиняные сосуды, чаши, а также маленькие фигурки людей и лошадей возле алтаря храма. Тайник сакральных артефактов датируется примерно 750 годом до нашей эры.

История сооружения

-3

Храм был введен в эксплуатацию в 8-7 веках до нашей эры, когда поклонение за пределами храма Соломона было запрещено.

Как объясняется в « Библейском обзоре археологии »: «Библия подробно описывает религиозные реформы царя Езекии и царя Иосии. Они утверждали, что консолидировали практики поклонения в храме Соломона в Иерусалиме и устранили всякую культовую деятельность за ее пределами».

«Если группа людей, живущих так близко к Иерусалиму, имела свой собственный храм, возможно, правление иерусалимской элиты было не таким сильным, и королевство было не так хорошо установлено, как описано в Библии».

Исследователи объяснили, что храм в Тель-Мотсе представлял собой прямоугольное сооружение с открытым внутренним двором, который служил местом для богослужения, поскольку населению не разрешалось входить внутрь.