Найти в Дзене
Рок на БиС

Христианский рок по-русски. Часть 2. Взлет и падение Трубного Зова.

Продолжение размышлений моего соавтора МЮ об отечественном христианском роке. Его взгляд на группу Трубный зов. БиС. Исполнители христианского рока делятся на три группы — те, кто все свое творчество посвящает религиозной теме, те, кто выпускал отдельные «тематические» релизы, и те, у кого под соответствующее понятие подпадают отдельные песни. Если на Западе, особенно в англо-саксонских странах, полно групп, работающих исключительно в этом жанре, то у нас это явление крайне редкое, даже уникальное. Тем более в советское время.В этом плане значение такого явления, как Валерий Баринов и его Трубный Зов, трудно переоценить. В Сети в целом и в Дзене в частности имеется масса публикаций про ТЗ, особенно про историю записи их первой и наиболее значимой работы — знаменитого альбома «Второе пришествие», увидевшего свет в 1982 году. Поэтому пересказывать их не будем, кто захочет — найдет. Ограничимся несколькими замечаниями. Прежде всего, нельзя не признать, что «Пришествие» было очень качеств

Продолжение размышлений моего соавтора МЮ об отечественном христианском роке. Его взгляд на группу Трубный зов. БиС.

Исполнители христианского рока делятся на три группы — те, кто все свое творчество посвящает религиозной теме, те, кто выпускал отдельные «тематические» релизы, и те, у кого под соответствующее понятие подпадают отдельные песни. Если на Западе, особенно в англо-саксонских странах, полно групп, работающих исключительно в этом жанре, то у нас это явление крайне редкое, даже уникальное. Тем более в советское время.В этом плане значение такого явления, как Валерий Баринов и его Трубный Зов, трудно переоценить.

Фото вязто с сайта colta.ru
Фото вязто с сайта colta.ru

В Сети в целом и в Дзене в частности имеется масса публикаций про ТЗ, особенно про историю записи их первой и наиболее значимой работы — знаменитого альбома «Второе пришествие», увидевшего свет в 1982 году. Поэтому пересказывать их не будем, кто захочет — найдет. Ограничимся несколькими замечаниями. Прежде всего, нельзя не признать, что «Пришествие» было очень качественно записано и сведено, причем не только студийные инструментальные партии и вокал, но и церковные хоры. Музыка альбома, которую некоторые рок-эстеты критиковали за примитивность и вторичность, на самом деле представляла собой вполне добротный хард в духе времени, со вполне самостоятельной и оригинальной мелодикой. Хотя Баринов не был профессиональным музыкантом, аранжировки были сделаны на хорошем уровне, инструментальные партии, пусть и не блистали особой виртуозностью, были вполне «на уровне».

Ютуб канал Valery Barinov

Хотя «Пришествие» многие называют рок-оперой, таковой альбом, конечно же, не являлся — это был типичный «концепт», все вокальные партии на котором были исполнены Валерием. Пару слов стоит сказать о «верном оруженосце» Баринова — басисте Сергее Тимохине, вклад которого в музыкальном плане, может, и не выглядит столь значительным, но в «идейном» — не может быть недооценен. Тимохин был опорой и спутником Баринова во всех его музыкальных начинаниях, последовательным и стойким единоверцем. Не случайно в последующем он посвятил себя не музыкальной или диссидентской карьере, а духовной, став пастором петербургской общины одной из протестантских деноминаций.

Стоит также упомянуть историю осуждения Баринова и Тимохина. Справедливости ради надо признать, что свой срок они получили не за религиозную деятельность и, тем более, не за запись и распространение «Второго пришествия» (как полагают многие), а за вполне конкретную попытку незаконного перехода госграницы. Некрасивую роль в этом деле сыграли зарубежные друзья Баринова, которые конечно же могли организовать его легальный выезд, но им музыкант был более интересен не в эмиграции, а в качестве «узника совести» в СССР… К музыке эта история имеет то отношение, что в Финляндию участники ТЗ пытались нелегально перейти для того, чтобы записать там, как это им обещали, новый материал. Однако, когда Баринов все же выехал в конце 1987 года в Англию, ничего столь же значительного, как «Пришествие» он уже не создал. Сначала Валерий записал качественную английскую версию своего концепта. В начале 90-х он пытался реанимировать ТЗ с также уехавшим в Англию гитаристом оригинального состава Матти Кивистиком и обосновавшимся во Франции клавишником Сергеем Надводским. Однако дальше репетиций и одного концерта в Лондоне дело не пошло.

Ютуб канал Георгий Дмитрук

В самом начале 2000-х Баринов приезжал в Белоруссию и Россию, итогом чего стал выпуск очередной версии все того же «Пришествия», на этот раз с московской группой The ARK. 

Ютуб канал Георгий Дмитрук

Более плодовиты оказались питерские музыканты, с которыми Валерий пытался возродить ТЗ после выхода из заключения в 1986 году — Григорий Поздняков, Дмитрий Якуба и присоединившийся к ним позднее Александр Федоров. Пользуясь свободой религиозного и музыкального самовыражения, наступившей в перестроечный и постперестроечный период, они после отъезда Баринова выпустили под маркой Трубного Зова с полдюжины альбомов, только отчасти религиозного содержания, выдержанных в более «легкой» по сравнению с «Пришествием» стилистике с элементами электроники и новой волны.

Ютуб канал Malario80

Ютуб канал USSR MT

В работе над одним из них — «Полет в никуда» 1998-го года — когда от христианской темы осталось только одно название группы, музыкантам помогал молодой тогда артист Дмитрий Нагиев. (Долго думал, размещать ли клип с его участием, поскольку к теме сериала он не имеет никакого отношения. Все-таки выкладываю, чтобы читатели сами увидели, до чего ушлые дельцы могут довести даже самое светлое начинание… 

Ютуб канал Григорий Поздняков

Только после визита в Питер Баринова его «верных последователей» заела совесть и они сократили название группы до Зов, а потом и вовсе разбрелись по другим проектам…

Продолжение следует.